जहां भी राम कथा होती है वहां पर हनुमान जी साक्षात विराजमान रहते हैं, बहुत ही अद्भुत प्रसंग

हमेशा हम सब ने सुना है कि जहां भी राम कथा होती है हनुमान जी वहां पर विराजमान होते हैं । ये बिल्कुल सच्ची घटना है, बड़ा ही अद्भुत प्रसंग है 

                    एक कथाकार थे, वो हमेशा राम कथा करते थे। वो बहुत सारी जगहों पर जा जा कर राम कथा किया करते थे, और हमेशा अपने साथ एक आसन लेकर जाया करते थे।

                  वे जब भी राम कथा करते थे तो उस आसन को बिछा दिया करते थे, और कहते थे कि आइए हनुमान जी विराजिए। एक बार वो एक जगह कथा करने गए थे, और कई दिनों की कथा थी, तो वो रोज आसन बिछाते और कहते की आइए हनुमान जी विराजिए।

                एक व्यक्ति ये रोज देखता था कि, ये अपने बाजू में एक आसन बिछाते हैं और कहते हैं कि आइए हनुमान जी विराजिए। अब एक दिन उससे रहा नहीं गया, और वो व्यक्ति कथाकार के पास जाकर बोला कि आप रोज अपने बाजू में इस आसन को बिछा कर बोलते हैं कि आइए हनुमान जी विराजिए, तो आपको क्या लगता है? कि आपके कहने से हनुमान जी यहां आ जाते हैं और बैठकर आपकी कथा सुनते हैं।

                   तब कथाकार ने कहा कि हां, जहां भी राम जी की कथा होती है वहां पर हनुमान जी विराजित रहते हैं, वो वहां पर साक्षात उपस्थित रहते हैं। तब उस व्यक्ति ने कहा कि आपके कहने का मतलब है कि आप कथा करते समय हनुमान जी को बुलाते हो, और वो आपके कहने से इस आसन पर विराजमान हो जाते हैं, ये तो आपका नया तरीका है लोगों को बेवकूफ बनाने का।

               उसने कहा कि आपको सुनने वाले लोग भी कितने भोले भाले हैं कि, वो भी सोचते होंगे कि ये कथाकार कितना महान है कि जब भी ये राम कथा करते हैं तो इनके कहने से साक्षात हनुमान जी यहां पर विराजमान रहते हैं।

               तब वो कथाकार कहते हैं कि ये मेरी आस्था है, और ये मेरा विश्वास है , और ये रामायण में बोला गया है कि जब भी और जहां भी राम जी का नाम लिया जाता है वहां पर हनुमान जी अवश्य ही उपस्थित रहते हैं , क्योंकि राम जी के साथ ही हनुमान जी रहते हैं। इसलिए ये मेरी आस्था है, और मुझे पता है कि यहां हनुमान जी विराजते हैं।

             तब उस व्यक्ति ने कहा कि तुम आस्था को तर्क मत बनाओ, इसे साबित करके दिखाओ की तुम्हारी आस्था सच्ची है, मैं तब मानूंगा। तुम कह रहे हो की इस आसन पर हनुमान जी बैठे हुए हैं, तो ये साबित करके दिखाओ की हनुमान जी बैठे हुए हैं ।

               तब कथाकार ने कहा कि आज की कथा तो समाप्त हो गई है, लेकिन जब कल कथा होगी तो हनुमान जी आएंगे , तो कल आप आइएगा ,हनुमान जी जरूर आएंगे।

              तब उस व्यक्ति ने कहा कि हो सकता है तुम्हारे इस आसन में कुछ गड़बड़ हो, तुमने कुछ जादू टोना कर रखा हो, तो इस आसन को मैं अपने घर ले कर जाउंगा । कथाकार ने कहा कि ठीक है इसे आप अपने घर ले जाइए , और कल सुबह ले कर आइएगा।

              अब वो व्यक्ति आसन को लेकर अपने घर चला गया, और कथाकार ने मन में राम जी को याद किया, हनुमान जी को याद किया और कहा कि सब कुछ राम भरोसे है, और मुझे पता है कि मेरे हनुमान जी आएंगे।

                अगले दिन कथा शुरू हुई, वही आसन बिछाया गया, और कथाकार ने कहा कि आइए हनुमान जी विराजिए। जय श्री राम के उदघोष के साथ कथा शुरू हुई। जो व्यक्ति आसन लेकर गया था, उसने बहुत सारे लोगों को ये बताया कि कल राम कथा में सबको चलना है, क्योंकि वहां जो कथाकार है वो कहता है कि कथा के समय वहां हनुमान जी विराजित रहते हैं,तो कल वहां चलकर देखते हैं कि वो कथाकार सत्य बोल रहा है या लोगों को ठग कर बेवकूफ बना रहा है।

           इसलिए आज बहुत ज्यादा लोग कथा सुनने आए थे। वहां आसन बिछा दिया गया था, और हनुमान जी को निमंत्रण दे दिया गया था। अब कथा के मध्य में उस व्यक्ति ने कहा कि आ गए आपके हनुमान जी क्या? आज तो आपने कहा था कि साबित करके दिखाओगे, तो दिखाओ साबित करके की आ गए हनुमान जी।

             तब कथाकार ने बड़े विश्वास के साथ कहा कि हां हनुमान जी तो यहीं बैठे हैं आसन पर, तो वो व्यक्ति हंसने लगा और साथ में कई लोग हंसने लगे की अच्छा तुम कहोगे और हमने मान लिया। उसने कहा कि रोज ऐसे ही आसन बिछते हैं, और बस तुम्हें ही दिखाई देते हैं हनुमान जी, हमें तो नहीं दिखते। अब तुम कहोगे कि खास नेत्र चाहिए उन्हें देखने के लिए, और वो दिव्य दृष्टि तो केवल तुम्हारे पास है, हमारे पास तो नहीं है, तो हम तो नहीं देख पाएंगे हनुमान जी को।

               तब कथाकार ने कहा कि ऐसी बात नहीं है, आप यहां आइए, अभी हनुमान जी इस आसन पर बैठे हैं, आइए और इस आसन को हिलाइए। सब लोग देख रहे थे, वो व्यक्ति आसन के पास गया, और आसन को हिलाने लगा । उसने पूरा जोड़ लगा लिया, आसन टस से मस नहीं हुआ , पूरी कोशिश की आसन टस से मस नहीं हुआ।

             कथाकार ने कहा कि और किसी को भी देखना है, तो आ जाओ देख लो हनुमान जी बैठे हैं यहां। अब वो व्यक्ति कथाकार के चरणों में गिर कर  जोर जोर से रोने लगा।

             इस कहानी से यही सीख मिलती है कि अगर हम सच्चे मन से और सच्ची निष्ठा से भगवान से प्रेम करते हैं, और उनकी भक्ति करते हैं तो भगवान हमेशा हमारे पास होते हैं, हमारे साथ होते हैं, और केवल शुद्ध भक्ति करके हम भगवान को आसानी से प्राप्त कर सकते हैं।

    इसका उदाहरण रामायण का ये बहुत ही सुन्दर दोहा है, जिसमें भगवान ने कहा है :

निर्मल मन जन सो मोहि पावा, मोहि कपट छल छिद्र न भावा।

            

                सिया वर रामचंद्र की जय 🙏🙏🌺🌺❤️🙇

पवन सुत हनुमान जी की जय 🙏🙏🌺🌺❤️🙇

             

We all have always heard that wherever Ram Katha is narrated, Hanuman ji is present there.  This is a completely true incident, a very amazing incident.

He was a storyteller, he always used to tell Ram Katha.  He used to go to many places and recite Ram Katha, and always carried a seat with him.

Whenever he used to recite Ram Katha, he used to spread that seat and say, come Hanuman ji and sit.  Once he had gone to a place to tell a story, and the story was for several days, so every day he would spread the seat and say, come Hanuman ji and sit.

A person used to see this every day, that he would spread a seat beside him and say, come Hanuman ji and sit.  Now one day he could no longer control himself, and that person went to the storyteller and said that every day you spread this seat next to your side and say, 'Come let Hanuman ji sit,' what do you think?  That on your request Hanuman ji comes here and sits and listens to your story.

Then the storyteller said that yes, wherever the story of Ram ji is narrated, Hanuman ji resides there, he is physically present there.  Then the person said that what you mean is that you call Hanuman ji while narrating the story, and he sits on this seat on your request, this is your new way of fooling people.

He said that the people listening to you are so innocent that they too must be thinking that this storyteller is so great that whenever he narrates Ram Katha, Hanuman ji actually resides here because of his words.

Then the storyteller says that this is my faith, and this is my belief, and it is said in Ramayana that whenever and wherever the name of Ram ji is taken, Hanuman ji is definitely present there, because Ram ji  Hanuman ji lives with him.  Therefore this is my faith, and I know that Hanuman ji resides here.

Then that person said, don't make your faith an argument, prove it and show that your faith is true, then I will accept it.  You are saying that Hanuman ji is sitting on this seat, then prove it that Hanuman ji is sitting.

Then the storyteller said that today's story has ended, but when the story is told tomorrow, Hanuman ji will come, so you will come tomorrow, Hanuman ji will definitely come.

Then the person said that maybe there is something wrong with this seat of yours, you may have done some witchcraft, then I will take this seat to my home.  The storyteller said, okay, take it to your home and bring it back tomorrow morning.

Now that person took the seat and went to his home, and the storyteller remembered Ram ji in his mind, remembered Hanuman ji and said that everything depends on Ram, and I know that my Hanuman ji will come.

       The next day the story started, the same seat was spread, and the storyteller said come Hanuman ji and sit.  The story started with the slogan of Jai Shri Ram.  The person who had taken the seat told many people that tomorrow everyone has to attend Ram Katha, because the storyteller there says that Hanuman ji resides there during the Katha, so let's go there tomorrow and see that he  Is the narrator telling the truth or cheating and fooling people?

That's why today many people came to listen to the story.  A seat was spread there, and Hanuman ji was invited.  Now in the middle of the story the person said, has your Hanuman ji come?  Today you had said that you will prove it, so please prove that Hanuman ji has come.

Then the storyteller said with great confidence that yes Hanuman ji is sitting right here on the seat, then that person started laughing and many people started laughing along with him that okay you say and we agreed.  He said that seats are spread like this every day, and Hanuman ji is visible only to you, but not to us.  Now you will say that special eyes are required to see him, and only you have that divine vision, we do not have it, so we will not be able to see Hanuman ji.

Then the narrator said that it is not like that, you come here, right now Hanuman ji is sitting on this seat, come and shake this seat.  Everyone was watching, that person went near the seat and started shaking the seat.  He tried his best, the posture did not budge at all, he tried his best but the posture did not budge at all.         

The storyteller said that if you want to see anyone else, then come and see Hanuman ji is sitting here.  Now the man fell at the feet of the narrator and started crying loudly.

The lesson we learn from this story is that if we love God with a true heart and with true devotion, and worship Him, then God is always with us, with us, and only by doing pure devotion we can reach God easily.  Can get from.

An example of this is this very beautiful couplet from Ramayana, in which God has said:

A pure mind does not attract anyone, it does not feel the temptation, deceit, deceit.

Siya Var Ramchandra ji ki jai 🙏🙏🌺🌺❤️🙇

Pawan Sut Hanuman ji ki jai 🙏🙏🌺🌺❤️🙇

               

                 

श्रीमद्भागवतम् प्रथम स्कंध अध्याय 1 से लिया गया श्लोक संख्या 13

तन्न: शुश्रूषमाणानामर्हस्यङ्गानुवर्णितुम्।

यस्यावतारो भूतानां क्षेमाय च भवाय च।।13।।

अनुवाद श्रील प्रभुपाद के द्वारा  : हे सूत गोस्वामी ,हम श्री भगवान् तथा उनके अवतारों के विषय में जानने हेतु उत्सुक हैं। कृपया हमें पूर्ववर्ती आचार्यों द्वारा दिये गए उपदेशों को बताइए, क्योंकि उनके वचनों का श्रवण तथा कीर्तन दोनों करने से ही मनुष्य की उन्नति होती है।

 तात्पर्य : यहां पर परम सत्य के दिव्य संदेश के श्रवण हेतु आवश्यक शर्तें प्रस्तुत की गई हैं। सबसे पहली शर्त यह है कि श्रोता को सुनने हेतु उत्सुक तथा अत्यन्त निष्ठावान होना चाहिए।

              दूसरी शर्त यह है कि वक्ता अर्थात जिससे हम सुनते हैं वह प्रामाणिक आचार्यों की गुरु शिष्य परंपरा से हो। भौतिकता में लिप्त मनुष्य भगवान के दिव्य संदेश को नहीं समझ पाते हैं।

             प्रामाणिक गुरु के निर्देशन में मनुष्य धीरे धीरे शुद्ध होता जाता है। अतः उसे गुरु शिष्य परंपरा में होना चाहिए, और विनीत भाव से श्रवण करने की कला सीखनी चाहिए।

            श्रील सूत गोस्वामी तथा नैमिषारण्य के ऋषि मुनि इन शर्तों को पूरा करते हैं, क्योंकि श्रील सूत गोस्वामी श्रील व्यासदेव की परंपरा से हैं, और नैमिषारण्य के ऋषि मुनि निष्ठावान जीव हैं जो सत्य जानने हेतु उत्सुक हैं।

              अतः भगवान श्रीकृष्ण के अलौकिक कार्य कलाप,उनका अवतार, उनका जन्म, आविर्भाव या तिरोधान, उनके स्वरूप, उनके नाम इत्यादि उन मनुष्यों को आसानी से समझ आते हैं, जो अत्यन्त निष्ठावान हों, सुनने हेतु उत्सुक हो तथा जिसने  गुरु शिष्य परंपरा से जुड़े हुए वक्ता से श्रवण किया हो। अध्यात्म के पथ पर आगे बढ़ने के लिए ऐसे उपदेश सभी मनुष्यों के लिए सहायक होते हैं।

Tannah shushrushmananamarhasyangnuvarnitum

Yasyavataro bhutanam kshemay cha bhavay cha ।।13।।

Translation by Srila Prabhupada: Oh Suta Goswami, we are eager to know about the Lord and His incarnations.  Please tell us the teachings given by the previous Acharyas, because only by listening and chanting their words, man can progress.

Purport: The necessary conditions for hearing the divine message of the Absolute Truth are presented here.  The first condition is that the listener should be eager to listen and extremely loyal.

The second condition is that the speaker i.e. the person from whom we listen should be from the Guru Shishya tradition of authentic Acharyas.  Human beings indulged in materialism are unable to understand the divine message of God.

Under the guidance of an authentic Guru, man gradually becomes pure.  Therefore, he should be in the guru-shishya tradition, and should learn the art of listening politely.

Srila Suta Goswami and the sages of Naimisharanya fulfill these conditions, because Srila Suta Goswami is from the tradition of Srila Vyasadeva, and the sages of Naimisharanya are devoted beings who are eager to know the truth.

Therefore, the supernatural activities of Lord Shri Krishna, His incarnation, His birth, appearance or disappearance, His form, His names etc. are easily understood by those people who are extremely devoted, eager to listen and who are associated with the Guru-disciple tradition.  Have heard from the speaker.  Such teachings are helpful for all human beings to move forward on the path of spirituality.

क्या हुआ जब बांके बिहारी जी का मंदिर तीन दिन तक बंद रहा ?(बड़ा ही अद्भुत प्रसंग )

वृंदावन के भीतर ही है अप्रकट वृंदावन, जहां बांके बिहारी जी का मंदिर है, राधा रमण का मंदिर है, गोविंद देव जी का मंदिर है, राधा वल्लभ का मंदिर है , सब कुछ वैसा ही जैसा वृंदावन में है। बस फर्क इतना है कि वहां जब हम बिहारी जी के मंदिर में जायेंगे तो, वहां बिहारी जी हमें साक्षात दर्शन देंगे, वहां हम उनसे बात कर पाएंगे। वहां कुछ भी माया नहीं है, सब कुछ जीवित है। वहां सब कुछ साक्षात है, लेकिन वहां पहुंचने के लिए बस एक ही मार्ग है सच्चा विश्वास, सच्ची निष्ठा और सच्चा प्रेम।

बांके बिहारी जी के मंदिर में संत हरिदास जी के बाद बांके बिहारी जी की सेवा करते थे बिहारन देव जी महाराज। वे ठाकुर जी की नित्य सेवा करते थे ,जब भी वे ठाकुर जी को इत्र लगाकर ठाकुर जी की मालिश करते थे, तो ठाकुर जी से हमेशा कहते थे कि हे मेरे बिहारी जी, हे मेरे ठाकुर, मुझे आपका अप्रकट वृंदावन देखना है।

                        वे जब भी बिहारी जी की सेवा करते तो मन में बस एक ही भाव रहता की हे मेरे ठाकुर जी ,मुझे अप्रकट वृंदावन में भ्रमण करना है, मुझे अप्रकट वृंदावन देखना है , बस एक बार दिखा दो।

                     

                  एक दिन बिहारन देव जी महाराज भोर में यमुना किनारे घूम रहे थे, दातुन कर रहे थे। हमेशा कृष्ण कृष्ण जपते रहते थे, ठाकुर जी का नाम भजते रहते थे, अत्यंत प्रेम करते थे वे ठाकुर जी से।

                  दातुन करते हुए वे अपने नेत्र बंद करके ठाकुर जी का ध्यान करने लगे, और जैसे ही उनके नेत्र बंद हुए तो वे अप्रकट वृंदावन में पहुंच गए। अप्रकट वृंदावन में वे देखते हैं कि ठाकुर जी और राधा रानी रास रचा रहे हैं।

                  वहां सब कुछ जीवंत है, अद्भुत दुनियां है। ठाकुर जी के सभी प्यारे वहां हैं, ठाकुर जी साक्षात वहां हैं, राधा रानी साक्षात वहां हैं। बिहारन देव जी सच में उस वृंदावन में घूम रहे थे, जो ठाकुर जी का वृंदावन है, वो वृंदावन इसी वृंदावन में है अप्रकट वृंदावन।

                वहां केवल सच्चे भक्त पहुंच पाते हैं, केवल सच्चे प्रेमी पहुंच पाते हैं, और वो ठाकुर जी को साक्षात देखते हैं। इस भाव में बिहारन देव जी महाराज घूमते घूमते आनंद और प्रेम के सागर में गोते लगा रहे थे।  ठाकुर जी को साक्षात देखने की उनकी मन की इक्षा जो पूरी हो गई थी। जिसने कृष्ण को और राधा रानी को साक्षात देख लिया हो उसकी और कोई इक्षा अब बांकी नहीं रह जाती है।

                इधर जब उनके नेत्र खुले तो तीन दिन बीत चुके थे। उनके चारों तरफ लोग खड़े थे, बिहारन देव जी महाराज के मुख से खून निकल रहा था। लोग उनके मुख पर पानी के छींटे मार रहे थे, वैद्य को बुलाया गया, हर तरीके से लोगों ने उन्हें उठाने की कोशिश की थी लेकिन तीन दिन बीत गए थे, वो बेसुध होकर पड़े हुए थे।

           जब उनकी आंखें खुली तो बिहारन देव जी महाराज उठते ही मुस्कुराते हुए बोले कि क्या हुआ, यहां इतने लोग क्यों इकठ्ठे हैं, इतनी भीड़ क्यों है? तब लोगों ने कहा कि तीन दिन हो गए बेसुध पड़े हुए हो आप, तीन दिन से बिहारी जी का मंदिर नहीं खुला है, तीन दिन से मंगला आरती नहीं हुई है। ठाकुर जी का मंदिर तीन दिन से बंद पड़ा है,तीन दिन हो गया आपको इस तरह से बेसुध पड़े हुए।

                  आपकी सांसें चल रही हैं लेकिन आप उठ नहीं रहे हो, हम सब कब से उठा रहे हैं आपको, क्या हुआ आपको? जब ठाकुर जी के दर्शन हो जाते हैं तो शरीर की सुध कहां रह जाती है किसी को, और बिहारन देव जी ने तो साक्षात दर्शन किए थे ठाकुर जी के तो उन्हें कहां सुध रहती।

               तब बिहारन देव जी ने बताया कि मैं अप्रकट वृंदावन में था, मेरे ठाकुर के पास था, राधा रानी के पास था। उन्होंने कहा कि ठाकुर जी ने मेरी इक्षा पूरी की है, मैं उनसे मिलने गया था। तीन दिन तक बांके बिहारी जी का मंदिर बंद रहा क्योंकि, तीन दिन तक बिहारन देव जी महाराज ठाकुर जी के पास थे, राधा रानी के पास थे।

                वृंदावन कोई साधारण जगह नहीं है, वो अद्भुत है, प्रेम से परिपूर्ण है। वहां जाकर लोग पागल हो जाते हैं, दीवाने हो जाते हैं, क्योंकि कृष्ण अभी भी सचमुच वहां रहते हैं।

                  राधा रानी को इस धारती पर आना नहीं था, सिर्फ कृष्ण को यहां आना था, और जब राधा रानी को यहां आना पड़ा तो उन्होंने आने से पहले अपनी पूरी व्यवस्थाएं की, क्योंकी राधा रानी तो वैकुंठ में रहती थी।

                राधा रानी ने कहा कि मैं धरती पर जाऊंगी लेकिन मुझे तो मेरा वैकुंठ प्यारा है, मुझे वैकुंठ चाहिए। वैकुंठ में यही गोवर्धन पर्वत है, वहां ऐसे ही यमुना जी बहती हैं, वैकुंठ में ठाकुर जी रहते हैं। वृंदावन मतलब तुलसी का वन, अर्थात तुलसी का वन है वैकुंठ में, जो दुनियां में और कहीं भी नहीं है।

                    राधा रानी के धरती पर आने से पहले भगवान श्री कृष्ण ने राधा रानी के लिए बनाया अप्रकट वृंदावन अर्थात,  कृष्ण के द्वारा वैकुंठ को धरती पर उतारा गया।वृंदावन कोई साधारण जगह नहीं है, वृंदावन का मतलब साक्षात वैकुंठ है। जब भी हम वृंदावन जाते हैं तो हम वैकुंठ चले जाते हैं।इसीलिए हम में से कोई भी जब  वृंदावन जाते हैं तो केवल हमारा शरीर वहां से वापस आता है, हमारा दिल तो वहीं  वृंदावन में रह जाता है।

Within Vrindavan itself is the hidden Vrindavan, where there is the temple of Banke Bihari ji, there is the temple of Radha Raman, there is the temple of Govind Dev ji, there is the temple of Radha Vallabh, everything is the same as it is in Vrindavan.  The only difference is that when we go to Bihari ji's temple, there Bihari ji will give us darshan in person, there we will be able to talk to him.  There is no illusion there, everything is alive.  Everything is visible there, but there is only one way to reach there: true faith, true loyalty and true love.

After Saint Haridas Ji, Biharan Dev Ji Maharaj used to serve Banke Bihari Ji in the temple of Banke Bihari Ji.  He used to serve Thakur ji daily, whenever he applied perfume to Thakur ji and massaged Thakur ji, he always used to say to Thakur ji that O my Bihari ji, O my Thakur, I want to see your hidden Vrindavan.

Whenever he served Bihari ji, he had only one feeling in his mind that O my Thakur ji, I want to visit the hidden Vrindavan, I want to see the hidden Vrindavan, just show me once.

One day Biharan Dev Ji Maharaj was roaming on the banks of Yamuna in the morning, teething.  He always used to chant Krishna Krishna, used to sing the name of Thakur ji, he loved Thakur ji very much.

While chewing his teeth, he closed his eyes and started meditating on Thakur ji, and as soon as his eyes were closed, he reached the unseen Vrindavan.  In the unseen Vrindavan they see that Thakur ji and Radha Rani are performing a raas.

Everything is alive there, it is a wonderful world.  All the loved ones of Thakur ji are there, Thakur ji is personally there, Radha Rani is personally there.  Biharan Dev ji was really roaming in that Vrindavan, which is Thakur ji's Vrindavan, that Vrindavan is in this Vrindavan the hidden Vrindavan.

Only true devotees can reach there, only true lovers can reach there, and they see Thakur ji personally.  In this feeling, Biharan Dev Ji Maharaj was roaming around and diving into the ocean of joy and love.  His wish of seeing Thakur ji in person was fulfilled.  One who has seen Krishna and Radha Rani in person has no other desires left.

When his eyes opened, three days had passed.  People were standing around him, blood was coming out from the mouth of Biharan Dev Ji Maharaj.  People were splashing water on his face, the doctor was called, people tried every way to wake him up but three days had passed and he was lying unconscious.

When his eyes opened, Biharan Dev Ji Maharaj woke up and said smilingly, what happened, why are so many people gathered here, why is there so much crowd?  Then people said that it has been three days that you are lying unconscious, Bihari ji's temple has not been opened for three days, Mangala Aarti has not been performed for three days.  Thakur ji's temple has been closed for three days, it has been three days since you were lying unconscious like this.

You are breathing but you are not getting up, we all have been lifting you since long, what happened to you?  When one has darshan of Thakur ji, no one remains conscious of the body, and Biharan Dev ji had personally seen Thakur ji, so how would he remain conscious.

Then Biharan Dev ji told that I was in invisible Vrindavan, was with my Thakur, was with Radha Rani.  He said that Thakur ji has fulfilled my wish, I had gone to meet him.  The temple of Banke Bihari ji remained closed for three days because for three days Bihar Dev ji was with Maharaj Thakur ji and Radha Rani was with him.

Vrindavan is no ordinary place, it is wonderful, full of love.  People go there and go crazy, because Krishna still really lives there.

Radha Rani did not have to come to this earth, only Krishna had to come here, and when Radha Rani had to come here, she made all her arrangements before coming, because Radha Rani lived in Vaikuntha.

Radha Rani said that I will go to earth but I love my Vaikuntha, I want Vaikuntha.  This is the Govardhan mountain in Vaikuntha, Yamuna ji flows there like this, Thakur ji lives in Vaikuntha.  Vrindavan means Tulsi forest, that is, Tulsi forest is in Vaikuntha, which is not found anywhere else in the world.

Before Radha Rani came to earth, Lord Shri Krishna created the hidden Vrindavan for Radha Rani, that is, Vaikuntha was brought down to earth by Krishna. Vrindavan is not an ordinary place, Vrindavan means Vaikuntha in reality.  Whenever we go to Vrindavan, we go to Vaikuntha. That is why whenever any of us goes to Vrindavan, only our body comes back from there, our heart remains there in Vrindavan.