श्रृण्वतां स्वकथा: कृष्ण: पुण्यश्रवणकीर्तन: ।हृद्यन्त:स्थो ह्यभद्राणि विधुनोति सुहृत्सताम्।।17।।
अनुवाद श्रील प्रभुपाद के द्वारा : प्रत्येक हृदय में परमात्मा स्वरूप स्थित तथा सत्यनिष्ठ भक्तों के हितकारी भगवान श्री कृष्ण,उस भक्त के हृदय से भौतिक भोग की इच्छा को हटाते हैं, जिसने उनकी कथाओं को सुनने में रुचि उत्पन्न कर ली है, क्योंकि ये कथाएं ठीक से सुनने तथा कहने पर अत्यंत पुण्यप्रद हैं।
तात्पर्य : भगवान श्रीकृष्ण की कथाएं उनसे अभिन्न हैं, अर्थात भगवान श्रीकृष्ण की कथाएं और उनमें कोई भी अंतर नहीं है। अतएव जब भी अपराध रहित होकर श्रीभगवान के बारे में श्रवण तथा उनका गुणगान किया जाता है, तो यह समझना चाहिए कि वहां पर भगवान श्री कृष्ण दिव्य शब्द के रूप में उपस्थित हैं, जो साक्षात श्रीभगवान के समान ही शक्तिमान है।
श्री चैतन्य महाप्रभु अपने शिक्षाष्टक में स्पष्ट रूप से घोषित करते हैं, कि श्रीभगवान के पवित्र नाम में श्रीभगवान की सम्पूर्ण शक्तियां निहित हैं, और उन्होंने अपने असंख्य नामों को वही शक्ति प्रदान की है, और इसके लिए कोई समय की अवधि निश्चित नहीं है।
कोई भी व्यक्ति अपनी सुविधा के अनुसार समय निकाल कर ध्यान पूर्वक तथा आदर पूर्वक भगवान के पवित्र नाम का जप कर सकता है। श्रीभगवान हम पर इतने दयालु हैं कि वे हमारे समक्ष दिव्य शब्द के रूप में साक्षात उपस्थित हो सकते हैं, लेकिन दुर्भाग्यवश हममें श्रीभगवान के नाम और उनकी लीलाओं को सुनने तथा उनके महिमा का गुणगान करने के प्रति कोई रुचि नहीं है।
श्रील प्रभुपाद कहते हैं कि यदि हम चाहते हैं कि श्रीभगवान के पवित्र नाम के श्रवण तथा कीर्तन में हमारी रुचि उत्पन्न हो तो, इसे श्रीभगवान के शुद्ध भक्तों की सेवा करके प्राप्त किया जा सकता है।
श्रीभगवान अपने भक्तों के साथ परस्पर आदान-प्रदान करते हैं।जब भगवान देखते हैं कि भक्त उनकी दिव्य सेवा में प्रवेश पाने हेतु पूर्ण निष्ठा से लगे हुए हैं, और फलस्वरूप उनके विषय में सुनने के इच्छुक हैं, तो वे भक्त के अंदर से इस प्रकार से कार्य करते हैं, कि भक्त उनके पास सरलता से वापस चला जाए।
भगवान हमारी अपेक्षा अधिक उत्सुक हैं कि हम उनके पास वापस जाएं, लेकिन हम इस भौतिक जगत में इतने उलझ गए हैं कि,इसे ही सत्य मान बैठे हैं और हममें से अधिकांश श्रीभगवान के धाम वापस नहीं जाना चाहते हैं।
मात्र कुछ ही ऐसे हैं जो श्रीभगवान के पास वापस जाना चाहते हैं, किन्तु जो कोई भी भगवान के धाम वापस जाना चाहते हैं, भगवान श्री कृष्ण सब प्रकार से उसकी सहायता करते हैं।
कोई तब तक श्रीभगवान के धाम में प्रवेश नहीं कर सकता, जब तक कि वह सभी प्रकार के पापों से मुक्त न हो जाए। भौतिक पाप हमारे द्वारा भौतिक प्रकृति पर प्रभुत्व प्राप्त करने की इच्छाओं के फलस्वरूप उत्पन्न होते हैं।ऐसी ईच्छाओं से पीछा छुड़ा पाना बहुत कठिन है।
भक्त के लिए भगवद्धाम वापस जाने के मार्ग में कामिनी अर्थात स्त्री तथा कंचन अर्थात पैसे ये दोनों मुख्य बाधाएं हैं। भक्ति पथ के अनेक दिग्गज इन प्रलोभनों के शिकार हो चुके हैं, और इस प्रकार से मुक्ति पथ से पीछे हट चुके हैं, किन्तु जब स्वयं श्रीभगवान मनुष्य की सहायता करते हैं, तो भगवान के कृपा से सम्पूर्ण प्रक्रिया सुगम बन जाती है।
कामिनी तथा कंचन के संसर्ग में आकर अशांत होना कोई आश्चर्य की बात नहीं है , क्योंकि प्रत्येक जीव लम्बे समय से व्यवहारिक दृष्टि से कहें तो अनादि काल से ऐसी वस्तुओं से जुड़ा रहा है, और इस अपरिचित प्रकृति से छुटकारा पाने में समय लगता है ।
किन्तु यदि कोई श्रीभगवान के यश का श्रवण करने में जुट जाता है, तो धीरे धीरे उसे अपनी वास्तविक स्थिति की अनुभूति हो जाती है। भगवान के कृपा से ऐसे भक्त को प्रचुर शक्ति प्राप्त होती है, जिससे वह विघ्नों से अपनी रक्षा कर सकता है, और सभी अनर्थ उसके मस्तिष्क से क्रमशः दूर हो जाते हैं।
श्रीमद्भागवतम् के इस श्लोक से हमें यह समझना चाहिए कि भगवान श्री कृष्ण और उनकी कथाएं एक दूसरे से अभिन्न हैं, अर्थात भगवान श्रीकृष्ण और उनकी कथाओं में कोई अंतर नहीं है। भगवान तथा उनके नाम में कोई अंतर नहीं है, अर्थात इस कलियुग में भगवान हमारे लिए नाम के रूप में साक्षात उपस्थित हैं।
अतः हम सभी अपने अनुसार समय निकाल कर भगवान के पवित्र नाम का जप करके भगवान के धाम वापस जा सकते हैं, और भगवान को प्राप्त कर सकते हैं।
कोई तब तक भगवान के धाम में प्रवेश नहीं कर सकता है, जब तक कि वह सभी प्रकार के पापों से पूरी तरह मुक्त न हो। पूरी तरह से पापों से मुक्त होने के लिए हमें, भगवान के पवित्र नाम का जप, उनकी कथाओं का श्रवण और कीर्तन करना चाहिए।
भक्त के लिए भगवद्धाम वापस जाने के मार्ग में कामिनी तथा कंचन दो मुख्य बाधाएं हैं, कामिनी अर्थात स्त्री और कंचन अर्थात पैसे ये दोनों ही भक्त के लिए भगवद्धाम वापस जाने के मार्ग में बाधक हैं। बड़े बड़े ऋषि मुनि भी इन कामिनी और कंचन के संसर्ग में आकर अपने भक्ति पथ से नीचे गिर जाते हैं , और मुक्ति पथ से डगमगा जाते हैं।
अतः यदि हम श्रीभगवान के पवित्र नाम के श्रवण तथा कीर्तन में रुचि उत्पन्न करना चाहते हैं ,तो इसे हम भगवान के शुद्ध भक्तों की सेवा करके प्राप्त कर सकते हैं, क्योंकि भगवान अपनी सेवा की अपेक्षा अपने शुद्ध भक्तों की सेवा करने से अधिक प्रसन्न होते हैं। यदि हम निरंतर भगवान के पवित्र नाम का श्रद्धा पूर्वक जप करते हैं,तो हमारा भगवद्धाम वापस जाना निश्चित है।
Shrinvatam swakathah krishanah punyashravankirtanah ।
Hridyantah stho hyabhadrani vidhunoti suhritastam ।।17।।
Translation by Srila Prabhupada: The Lord Sri Krishna, who is situated in the form of the Supersoul in every heart and is the benefactor of truthful devotees, removes the desire for material enjoyment from the heart of a devotee who has developed an interest in hearing His stories, for these stories are extremely meritorious when heard and told properly.
Meaning: The stories of Lord Sri Krishna are non-different from Him. There is no difference between the stories of Lord Sri Krishna and Him. Therefore, whenever one hears about Sri Bhagavan and sings His glories without any offence, one should understand that Lord Sri Krishna is present there in the form of the divine word, who is as powerful as Sri Bhagavan Himself.
Sri Chaitanya Mahaprabhu clearly declares in His Siksashtak that the holy name of Sri Bhagavan contains all the powers of Sri Bhagavan and that He has given the same power to His innumerable names and there is no fixed time limit for this.
Anyone can take out time according to his convenience and chant the holy name of the Lord attentively and respectfully. Sri Bhagavan is so kind to us that He can appear before us in person as the divine Word, but unfortunately we have no interest in hearing the name and pastimes of Sri Bhagavan and singing His glories.
Srila Prabhupada says that if we want to develop an interest in hearing and chanting the holy name of Sri Bhagavan, this can be achieved by serving the pure devotees of Sri Bhagavan.
Sri Bhagavan reciprocates with His devotees. When the Lord sees that the devotee is engaged with full devotion to gain entry into His divine service, and is consequently desirous of hearing about Him, He works within the devotee in such a way that the devotee is easily drawn back to Him.
The Lord is more eager than we are to go back to Him, but we are so entangled in the material world that we take it as the truth and most of us do not want to go back to the abode of the Lord.
Only a few want to go back to the Lord, but whoever wants to go back to the abode of the Lord, Lord Krishna helps him in every way.
No one can enter the abode of the Lord unless he is free from all kinds of sins. Material sins arise as a result of our desires to gain mastery over the material nature. It is very difficult to get rid of such desires.
Kamini, i.e., women, and Kanchan, i.e., money, are the two main obstacles for the devotee on his way back to the abode of the Lord. Many giants of the path of devotion have fallen prey to these temptations and have thus turned away from the path of liberation, but when Sri Bhagavan Himself helps one, the whole process becomes smooth by the grace of the Lord.
It is not surprising to be agitated by the association of women and wealth, for every living entity has been attached to such things for a long time, practically speaking, since time immemorial, and it takes time to get rid of this unfamiliar nature.
But if one engages in hearing the glories of Sri Bhagavan, he gradually comes to realize his real position. By the grace of the Lord such a devotee receives abundant strength to protect himself from obstacles, and all calamities gradually disappear from his mind.
From this verse of Shrimadbhagavatam, we should understand that Lord Krishna and His stories are non-different, i.e. there is no difference between Lord Krishna and His stories. There is no difference between God and His name, i.e. in this Kaliyuga, God is personally present to us in the form of name.
So, we can take out our time and go back to the abode of God by chanting the holy name of God and attain Him.
One cannot enter the abode of God unless he is completely free from all kinds of sins. To become completely free from sins, we must chant the holy name of God, listen to His stories and sing His praises. Kamini and Kanchan are the two main obstacles in the path of a devotee returning to the abode of God. Kamini means women and Kanchan means money. Both of these are obstacles in the path of a devotee returning to the abode of God. Even great sages and saints fall down from the path of devotion and waver from the path of salvation by coming in contact with these kamini and Kanchan.
So, if we want to develop interest in hearing and chanting the holy name of Sri Bhagavan, we can achieve it by serving the pure devotees of the Lord, because the Lord is more pleased by serving His pure devotees than by serving Himself. If we constantly chant the holy name of the Lord with devotion, our return to the abode of God is certain.
