सर्वभूतात्मभूतात्मा कुर्वन्नपि न लिप्यते।।7।।
अनुवाद श्रील प्रभुपाद के द्वारा : जो भक्ति भाव से कर्म करता है, जो विशुद्ध आत्मा है और अपने मन तथा इन्द्रियों को वश में रखता है,वह सबों को प्रिय होता है और सभी लोग उसे प्रिय होते हैं। ऐसा व्यक्ति कर्म करता हुआ भी कभी नहीं बंधता।
तात्पर्य : जो कृष्ण भावनामृत के कारण मुक्ति पथ पर है,वह प्रत्येक जीव को प्रिय होता है प्रत्येक जीव उसके लिए प्यारा है।यह कष्णभावनामृत के कारण होता है। ऐसा व्यक्ति किसी भी जीव को कृष्ण से पृथक नहीं सोच पाता है,जिस प्रकार वृक्ष की पत्तियां तथा टहनियां वृक्ष से भिन्न नहीं होतीं ।
वह यह भली भांति जानता है कि वृक्ष की जड़ में डाला गया जल समस्त पत्तियों तथा टहनियों में फैल जाता है जिसके कारण पूरा वृक्ष हरा भरा रहता है, किंतु यदि हम वृक्ष के जड़ों में जल न डाल कर केवल वृक्ष की पत्तियों या टहनियों पर जल डालेंगे तो धीरे धीरे वृक्ष सूख जाएंगे , क्योंकि हमने वृक्ष की जड़ों में पानी डाला ही नहीं। अथवा हमें अपने पूरे शरीर को शक्ति प्रदान करने के लिए जब तक हम अपने आमाशय को भोजन नहीं देंगे तब तक हमारे शरीर को शक्ति नहीं मिल पाएगी, और जैसे ही हम अपने आमाशय को भोजन देंगे तो शक्ति स्वतः ही पूरे शरीर में फैल जाएगी।
चूंकि कृष्ण भावनामृत में कर्म करने वाला व्यक्ति हमेशा अपने आपको दास मानता है मालिक नहीं इसलिए वह सबको प्रिय होता है। प्रत्येक व्यक्ति उसके कर्म से प्रसन्न रहता है , अतः उसकी चेतना शुद्ध रहती है, और चूंकि उसकी चेतना शुद्ध रहती है, अतः उसका मन पूर्णतया नियंत्रण में रहता है।
मन के नियंत्रित होने से उसकी इन्द्रियां संयमित रहती हैं, क्योंकि उसका मन सदैव कृष्ण में लगा हुआ रहता है अतः उसके विचलित होने का कोई प्रश्न ही नहीं उठता।वह कृष्ण कथा के अतिरिक्त और कुछ सुनना ही नहीं चाहता,वह कृष्ण को अर्पित किए हुए भोजन के अतिरिक्त और कुछ खाना ही नहीं चाहता, और न ही ऐसे किसी स्थान पर जाना चाहता है जहां कृष्ण से संबंधित कार्य न होता हो।
अतः ऐसे व्यक्ति की इन्द्रियां हमेशा उसके वश में रहती हैं,और क्योंकि उसकी इन्द्रियां वश में रहती हैं अतः वह किसी के प्रति अपराध नहीं कर सकता है।इस पर कोई यह प्रश्न कर सकता है कि, तो फिर अर्जुन अन्यों के प्रति युद्ध में आक्रामक क्यों था? क्या वह कृष्ण भावनामृत नहीं था?
वस्तुत: अर्जुन उपर से ही आक्रामक था, जैसा कि दूसरे अध्याय में बताया गया है कि आत्मा के अवध्य होने के कारण युद्धभूमि में एकत्र हुए सारे व्यक्ति अपने अपने स्वरूप में जीवित बने रहेंगे। अतः आध्यात्मिक दृष्टि से कुरुक्षेत्र की युद्धभूमि में कोई मारा नहीं गया, अर्थात वे सब तो पहले ही भगवान द्वारा मारे जा चुके थे। वहां पर स्थित कृष्ण की आज्ञा से केवल उनके वस्त्र बदल दिए गए।
अतः अर्जुन कुरुक्षेत्र की युद्धभूमि में युद्ध करता हुआ भी युद्ध नहीं कर रहा था।वह तो पूरी तरह से कृष्ण भावनामृत होकर केवल कृष्ण के आदेश का पालन मात्र कर रहा था, और ऐसा व्यक्ति कभी भी कर्म बंधन से नहीं बंधता।
श्रीमद्भगवद्गीता के इस श्लोक से हमें यह समझना होगा कि हम जो भी काम करें उसे कृष्ण भावनामृत में रहते हुए करें, अर्थात हम जो भी कर्म करें वह कृष्ण की प्रसन्नता के लिए करें।हम जो भी कार्य करें उसे कृष्ण को अर्पित कर दें, और हम जो कुछ भी खाएं, उसे कृष्ण को भोग लगाकर प्रसाद के रूप में खाएं। हमें केवल और केवल कृष्ण प्रसाद ही खाना चाहिए, क्योंकि जब हम कृष्ण को अर्पित किए हुए भोजन को खाते हैं, तो उससे हमारा मन शुद्ध होता है, और इस प्रकार से भगवान के प्रति हमारा प्रेम धीरे धीरे और भी बढता जाता है। अतः इस प्रकार से कर्म करने से हम किसी प्रकार के कर्म बंधन में नहीं बंधते।
Yogyukto vishudhhatma vijitatma jitendriyah
Sarvbhutatmbhutambhutatma kurvannapi n lipyate ।।7।।
Translation by Srila Prabhupada: One who acts with devotion, who has a pure soul and controls his mind and senses, is dear to all and all are dear to him. Such a person never gets tied even while doing work.
Purport: One who is on the path of liberation due to Krishna consciousness is dear to every living being. Every living being is dear to him. This happens due to Krishna consciousness. Such a person is not able to think of any living being as separate from Krishna, just as the leaves and branches of a tree are not separate from the tree.
He knows very well that the water poured into the roots of the tree spreads to all the leaves and branches due to which the entire tree remains green, but if we do not pour water into the roots of the tree and water only the leaves or branches of the tree, If we pour water, the trees will gradually dry up, because we have not poured water into the roots of the tree. Or, unless we give food to our stomach, our body will not be able to get strength to provide strength to our entire body, and as soon as we give food to our stomach, the strength will automatically spread throughout the body.
Since a person who works in Krishna consciousness always considers himself a slave and not a master, he is loved by everyone. Every person is happy with his actions, hence his consciousness remains pure, and since his consciousness remains pure, his mind remains completely under control.
Due to the control of his mind, his senses remain controlled, because his mind is always engaged in Krishna, hence no question of his getting distracted arises. He does not want to listen to anything other than Krishna's story, he listens to Krishna while offering his prayers. He does not want to eat anything other than food, nor does he want to go to any place where work related to Krishna is not done.
Therefore, the senses of such a person always remain under his control, and because his senses remain under control, he cannot commit crime against anyone. On this one can question that, then Arjuna is not aggressive in war towards others. Why was it? Was he not Krishna conscious?
In fact, Arjuna was aggressive from above, as it is mentioned in the second chapter that due to the indestructibility of the soul, all the people gathered on the battlefield will remain alive in their respective forms. Therefore, from the spiritual point of view, no one was killed in the battlefield of Kurukshetra, that is, all of them had already been killed by God. Only his clothes were changed by the orders of Krishna present there.
Therefore, even though Arjun was fighting in the battlefield of Kurukshetra, he was not fighting. He was only following Krishna's orders by being completely Krishna conscious, and such a person is never bound by the bondage of karma.
From this verse of Srimad Bhagavad Gita, we have to understand that whatever work we do, we should do it while living in Krishna consciousness, that is, whatever work we do, we should do it for the happiness of Krishna. Whatever work we do, we should offer it to Krishna, and Whatever we eat, we should offer it to Krishna and eat it as Prasad. We should eat only Krishna Prasad, because when we eat food offered to Krishna, it purifies our mind, and in this way our love for God gradually increases. Therefore, by performing actions in this way, we do not get bound by any kind of karmic bondage.
