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बुधवार, 10 अगस्त 2022

भगवद्गीता अध्याय 6 से लिया गया श्लोक संख्या 40

      अध्याय 6के श्लोक संख्या 39 को पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें                         
श्री भगवानुवाच
पार्थ नैवेह नामुत्र विनाशस्तस्य विद्यते।
 न हि कल्याणकृत्कश्चिद् दुर्गतिं तात गच्छति।।40।
*भगवान ने कहा - हे  पृथापुत्र कल्याण कार्यों में निरत योगी का न तो इस लोक में और न ही परलोक में ही विनाश होता है। हे मित्र, भलाई करने वाला कभी बुराई से पराजित नहीं होता।
तात्पर्य : श्रीमद्भागवत में श्री नारद मुनि व्यासदेव को इस प्रकार उपदेश देते हैं -
      त्यक्तवा स्वधर्मं चरणाम्बुजं हरेर्भजन्नपक्कोऽथ पतेत्ततो यदि।
यत्र क्क वाभद्रमभूदमुष्य किं को वार्थ आप्तोऽभजतां स्वधर्मत:।।
यदि कोई समस्त भौकित आशाओं को त्याग कर भगवान् की शरण में जाता है तो इसमें न तो कोई क्षति होती है और न पतन। दूसरी तरफ अभक्त की बात करें तो वो अपने अपने व्यवसायों में लगे रहते हैं फिर भी वे कुछ प्राप्त नहीं कर पाते ।
जीवन में आध्यात्मिक उन्नति अर्थात कृष्णभावनामृत के लिए योगी को समस्त भौतिक कार्य कलापों का त्याग करना होता है। कोई यह अनुमान लगा सकता है कि यदि कृष्णभावनामृत पूर्ण हो जाए तो इससे सर्वोच्च सिद्धि प्राप्त हो सकती है, परंतु यदि यह सिद्धि प्राप्त नहीं हुई तो तो भौतिक तथा आध्यात्मिक दोनों दृष्टियों से मनुष्य को क्षति पहुंचती है।
शास्त्रों का आदेश है कि यदि कोई व्यक्ति स्वधर्म का पालन नहीं करता तो उसे पाप फल भोगना पड़ता है। भागवत पुराण कहता है कि असफल योगी को चिंता करने की जरूरत नहीं है। भले ही उसे ठीक से स्वधर्माचरण न करने का फल भोगना पड़े तो भी वह घाटे में नहीं रहता क्योंकि शुभ कृष्णभावनामृत कभी विस्मृत नहीं होती। 
जो इस प्रकार से लगा रहता है वो वह अगले जन्म में निम्नयोनी में भी जन्म लेकर पहले की भांति ही भक्ति करता है। दूसरी ओर अगर कोई नियत कार्यों को दृढ़तापूर्वक करता है, परंतु यदि उसमें कृष्णभावनामृत का अभाव है तो जरूरी नहीं कि उसे शुभ फल प्राप्त हो।
इस श्लोक का तात्पर्य यह है कि मानवता के दो विभाग किए जा सकते हैं - नियमित तथा अनियमित।
 जो लोग अगले जन्म तथा मुक्ति के बिना पशु के तुल्य इन्द्रिय तृप्ति में लगे रहते हैं वे अनियमित विभाग में आते हैं, और जो लोग शास्त्रों में वर्णित कर्तव्य के सिद्धांतों का पालन करते हैं वे नियमित विभाग में आते हैं। अनियमित विभाग में कार्यरत लोग कभी भी कल्याणकारी नहीं होते क्योंकि वे पशु की भांति आहार, निद्रा, भय और मैथुन में लगे रहते हैं, जो सदा ही दुखमय है। किन्तु जो लोग शास्त्रों के नियमों का पालन करते हैं और कृष्ण भावनामृत को प्राप्त होते हैं वे निश्चित रूप से जीवन में उन्नति करते हैं।
कल्याण मार्ग के अनुयायियों को तीन भागों में विभाजित किया जा सकता है (1) भौतिक संपन्नता का उपभोग करने वाले शास्त्रीय विधि विधानों के लोग,(2) इस संसार से मुक्ति पाने के लिए प्रयत्नशील लोग और  (3)कृष्णभावनामृत के भक्त।
पहले वर्ग के लोगों को पुनः दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है - सकामकर्मी तथा इन्द्रिय तृप्ति की इच्छा न करने वाले । सकामकर्मी जीवन के उच्चतर स्तर तक उठ सकते हैं, यहां तक कि वे स्वर्गलोक को जा सकते हैं तो भी इस संसार से मुक्त नहीं होने के कारण वे सही ढंग से शुभ मार्ग का अनुगमन नहीं कर सकते।
          शुभ कर्म तो वे हैं जिनसे मुक्ति प्राप्त हो। कोई भी ऐसा कार्य जो  बिना कृष्णभावनामृत के किया गया हो वह रंचमात्र भी कल्याणप्रद नहीं होता।कृष्णभावनामृत संबंधी कार्य ही एकमात्र शुभ कार्य है और जो भी कृष्णभावनामृत के मार्ग पर प्रगति करने के उद्देश्य से अपनी इक्षा से समस्त शारीरिक असुविधाओं को स्वीकार करता है वही कठिन तपस्या के द्वारा पूर्ण योगी कहलाता है।


Sri Bhagwanuwatch

Partha Naiveh Namutra Vinashastasya Vidyate.

Na h kalyankritkaschid durgatim ta gachhati..40.

* God said - O son of the earth, the yogi engaged in welfare works is neither destroyed in this world nor in the hereafter.  O friend, the one who does good is never defeated by evil.

Purport: In Shrimad Bhagwat, Shri Narada gives instructions to Muni Vyasadeva as follows -

tyaktva svadharmam charanambujan harerbhajannapakotha pattetto if.

Yatra ke vabhadrambhudamushya ki ko varth aaptoऽbhajatam swadharmatah..

If one surrenders all material hopes and takes refuge in the Supreme Personality of Godhead, there is neither loss nor downfall.  On the other hand, if we talk about the non-devotees, they are engaged in their respective professions, yet they are unable to achieve anything.

For spiritual advancement in life i.e. Krsna consciousness, the yogi has to give up all material activities.  One can infer that if Krsna consciousness is perfected it can lead to the highest attainment, but if this accomplishment is not achieved then one is harmed both from the physical and spiritual point of view.


The scriptures dictate that if a person does not follow the svadharma, he has to suffer the consequences of sin.  The Bhagavata Purana says that the unsuccessful yogi need not worry.  Even if he has to suffer the consequences of not performing self-righteousness properly, he is not at a loss because good Krishna consciousness is never forgotten.

One who is engaged in this way, in the next life, he takes birth in the lower yoni and does the same devotion as before.  On the other hand, if one performs the assigned tasks with perseverance, but if he lacks Krsna consciousness, he does not necessarily get auspicious results.

The meaning of this verse is that humanity can be divided into two divisions - regular and irregular.


Those who engage in sense gratification like an animal without next birth and liberation fall into the irregular department, and those who follow the principles of duty as described in the scriptures fall into the regular department.  People working in irregular department are never welfare because they are engaged in feeding, sleeping, fear and sex like animals, which is always sad.  But those who follow the rules of the scriptures and attain Krsna consciousness certainly make progress in life.

The followers of the Kalyan Marga can be divided into three parts: (1) those who enjoy materialistic opulence, (2) those striving for liberation from this world, and (3) the devotees of Krishna consciousness.

The people of the first category can be further divided into two categories - the positive workers and those who do not desire sense gratification.  The positive workers can rise to a higher level of life, even they can go to heaven, yet because they are not free from this world, they cannot properly follow the auspicious path.

Good deeds are those from which liberation is attained.  Any such work which is done without Krsna consciousness is not beneficial even at the slightest. Work related to Krsna consciousness is the only auspicious work and one who willingly accepts all bodily discomforts in order to progress on the path of Krsna consciousness is very difficult.  One is called a complete yogi through penance.


, श्रीमद्भगवद्गीता के अध्याय 6 से लिया गया श्लोक संख्या 26

यतो यतो निश्चलति मनश्चचञ्चलमस्थिरम्। ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वशं नयेत्।।26।। अनुवाद श्रील प्रभुपाद के द्वारा  : मन अपनी चंचलत...