श्रीमद्भागवत बहुत ही वृहद ग्रंथ है, और सारे वेद , पुराण उपनिषद सभी का ज्ञान इसमें समाहित है। श्रीमद्भागवतम् में बारह स्कंद और अठारह हजार श्लोक हैं। जैसा कि हम सभी जानते हैं कि भगवान ने अनेक रूपों में अवतार लिया जैसे कि मछली के रूप में मत्स्य अवतार, सूकर के रूप में सूकर अवतार , जब भगवान ने बौने का रूप धारण किया तो वामन अवतार, इत्यादि ,और इसी प्रकार से जब भगवान ने पुस्तक के रूप में अवतार लिया तो इसे श्रीमद्भागवत कहते हैं । श्रीमद्भागवत ग्रंथ भगवान से अभिन्न नहीं है, अर्थात् ये साक्षात भगवान हैं।
हम शरणागति कैसे लें भगवान की इसके विषय में बहुत ही विस्तार से श्रीमद्भागवतम् में बताया गया है। भगवान के भक्त भगवान की अनेक लिलाओं द्वारा हमें शरणागति कैसे लें, भक्ति में कैसे आगे बढ़ें, जीवन के परम लक्ष्य को कैसे प्राप्त करें, इन सब विषयों को श्रीमद्भागवतम् में बताया गया है।
श्रीमद्भागवत भगवान से अभिन्न नहीं है ,ये साक्षात भगवान हैं। श्रीमद्भागवत भगवान के व्यापक शरीर को इंगित करते हैं। पहला और दूसरा स्कंद भगवान के श्री चरण हैं, तीसरा और चौथा स्कंद भगवान की थाई अर्थात् जांघ हैं, पांचवां स्कंद भगवान की नाभी है,छठा स्कंद भगवान का वक्षस्थल है, सातवां और आठवां स्कंद भगवान की बाहु है, नवां स्कंद भगवान का गला है, दसवां स्कंद भगवान का सुंदर मुख है, ग्यारहवां स्कंद भगवान का मस्तक है, और जो बारहवां स्कंद है वो भगवान का सर है। इस तरह से श्रीमद्भागवत के ये बारह स्कंद भगवान के सारे शरीर को इंगित करते हैं।
इसका अर्थ है कि शरीर के सारे अंग महत्वपूर्ण हैं। कलियुग में धर्म ने श्रीमद्भागवत का शरण लिया। पूर्ण रूप से श्रीमद्भागवत में दस विषयों पर चर्चा की गई है, पहला जो विषय है वो है सर्ग, यानि किस तरह से भगवान ने इस श्रृष्टि की संरचना की, इसे प्राइमरी क्रिएशन भी कह सकते हैं।
दूसरा जो विषय है, वो है विसर्ग , यानी सेकेंडरी क्रिएशन। तीसरा जो विषय है, वो है स्थान, चौथा विषय है पोषण, अर्थात किस तरह से भगवान अपने भक्तों का संरक्षण करते हैं, पाचवां विषय वस्तु है उति, यानी सृजन करने की प्रेरणा, छठा विषय वस्तु है मन्वंतर, यानी मनुओं के बारे में ज्ञान, किस तरह से अलग अलग मनुओं ने क्या किया, सातवां विषय वस्तु है वो है ईशानु कथा यानी भगवान के विभिन्न विभिन्न भक्तों के द्वारा की गई लीलाओं का इसमें वर्णन है, आठवां जो विषय वस्तु है वो है निरोध, यानी किस तरह से सारे श्रृष्टियों का निरोध होता है, अर्थात् किस तरह से भगवान अपनी सारी शक्तियों को समेटते हैं। नवमा विषय वस्तु है मुक्ति और दसवां विषय वस्तु आश्रय है, यानी किस तरह से हम भगवान का आश्रय ले सकते हैं। मूलभूत रूप से ये दस विषय श्रीमद्भागवत में हैं।
प्रथम स्कंद अध्याय 1
मुनियों की जिज्ञासा
श्लोक संख्या 1 :
ॐ नमो भगवते वासुदेवाय
जन्माद्यस्य यतोऽन्वयादितरतश्चार्थेष्वभिज्ञ: स्वराट्
तेने ब्रम्ह हृदा य आदिकवये मुह्यन्ति यत्सूरय:।
तेजोवारिमृदां यथा विनिमयो यत्र त्रिसर्गोऽमृषा
धाम्ना स्वेन सदा निरस्तकुहकं सत्यं परं धीमहि।।१।।
तात्पर्य : हे प्रभु ,हे वसुदेव पुत्र श्री कृष्ण हे सर्वव्यापी भगवान, मैं आपको सादर नमस्कार करता हूं। मैं भगवान श्री कृष्ण का ध्यान करता हूं , क्योंकि वे परम सत्य हैं, और व्यक्त ब्रम्हांडों की उत्पत्ति, पालन तथा संहार के समस्त कारणों के आदि कारण हैं। वे प्रत्यक्ष तथा अप्रत्यक्ष रूप से सारे जगत से अवगत रहते हैं, और वे परम स्वतंत्र हैं, क्योंकि उनसे परे अन्य कोई कारण है ही नहीं। उन्होंने ही सर्वप्रथम आदि जीव ब्रम्हा जी के हृदय में वैदिक ज्ञान प्रदान किया। उन्हीं के कारण बड़े बड़े मुनि तथा देवता उसी तरह मोह में पड़ जाते हैं, जिस प्रकार अग्नि में जल या जल में स्थल देख कर कोई माया के द्वारा मोहग्रस्त हो जाता है। उन्हीं के कारण ये सारे भौतिक ब्रम्हांड, जो प्रकृति के तीन गुणों की प्रतिक्रिया के कारण अस्थाई रूप से प्रकट होते हैं, वास्तविक लगते हैं जबकि ये अवास्तविक होते हैं। अतः मैं उन भगवान श्री कृष्ण का ध्यान करता हूं, जो भौतिक जगत के भ्रामक रूपों में सर्वथा मुक्त अपने दिव्य धाम में निरंतर वास करते हैं। मैं उनका ध्यान करता हूं,क्योंकि वे ही परम सत्य हैं।
अर्थात भगवान सिर्फ एक हैं और वे हैं परम पुरुषोत्तम भगवान श्री कृष्ण, जो की वसुदेव के पुत्र हैं। जब व्यासदेव जी सारे वेद सारे पुराण को लिख देते हैं फिर भी उनके मन में कहीं न कहीं उत्कंठा रहती है , उनके मन में कहीं न कहीं एक कसक रह जाती है ,और फिर नारद मुनि उनको आकर कहते हैं कि तुमने सारे वेद पुराण तो लिख दिया, लेकिन जो परम पुरुषोत्तम भगवान हैं , उनके विषय में, उनकी लीलाओं के विषय में , उनके भक्तों के विषय में तो कुछ लिखा ही नहीं, इसी कारण से तुम व्यथित हो, और उसके बाद व्यासदेव जी ने इस श्रीमद्भागवत ग्रंथ को लिखा।
इसका मतलब है कि जब हम कोई भी कार्य करते हैं तो, उस कार्य को करने से पहले हमें उसे भगवान श्री कृष्ण को समर्पित करना पड़ता है, या भगवान को याद करना होता है। इसलिए वेद व्यास जी यहां पर परम पुरुषोत्तम भगवान श्री कृष्ण को नमस्कार कर रहे हैं, और ये भी बता रहे हैं कि जो परम शक्ति की जो तीन अनुभूतियां हैं , ब्रम्ह, परमात्मा, भगवान वो परम पुरुषोत्तम भगवान श्री कृष्ण ही हैं।
और साथ ही साथ वो कह रहे हैं कि वे समस्त कारणों के आदि कारण हैं। भगवान श्री कृष्ण ही समस्त कारणों के आदि कारण हैं इसकी पुष्टि ब्रम्हा जी भी करते हैं। ब्रम्हा जी कहते हैं
ईश्वर : परम: कृष्ण: सच्चिदानंद विग्रह:
अनादिरादिर्गोविंद: सर्वकारणकारणम्
इसका तात्पर्य यह है कि भगवान श्री कृष्ण ही सभी कारणों के कारण हैं। भगवान ही सारे वेदों के संकलन कर्ता हैं, और सारे वेद पुराण पढ़ने के बाद ये समझ आना चाहिए कि कृष्ण ही पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान हैं। आध्यात्मिक वेद पुराण का ज्ञान भगवान ने सर्वप्रथम ब्रम्हा जी को दिया।
भगवान इतने महान हैं कि उनकी लीलाओं को, उनकी शक्तियों को या उनके कार्य कलाप को देख कर बड़े बड़े ऋषि मुनि भी
और देवता भी मोहित हो जाते हैं। अतः हम सभी को केवल और केवल परम पुरुषोत्तम भगवान श्री कृष्ण की ही भक्ति करनी चाहिए।
अर्थात हम लोग जो भी कार्य करें,उसे सबसे पहले भगवान को समर्पित कर दें और फिर उसके बाद ही उस कार्य को प्रारंभ करें जिससे की हमारा प्रत्येक कार्य भक्तिमय बन जाए ।हम कोई भी कार्य करें उस कार्य को प्रारंभ करने से पहले प्रभु का स्मरण अवश्य करना चाहिए।
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे 🙏🙏🙏🙏🌺🌺🌺🌺❤️❤️❤️❤️🙇🙇🙇🙇
Shrimad Bhagwat is a very large book, and the knowledge of all the Vedas, Puranas, Upanishads is included in it. Srimad Bhagavatam has twelve cantos and eighteen thousand verses. As we all know that God incarnated in many forms such as Matsya Avatar in the form of a fish, Sukar Avatar in the form of a boar, Vaman Avatar when God took the form of a dwarf, etc., and similarly when Lord If it incarnated in the form of a book, it is called Shrimad Bhagwat. Srimad Bhagwat scripture is not separate from God, that is, He is the real God.
How we should surrender to God has been explained in detail in Srimad Bhagavatam. The devotees of God, how to take surrender to God through His numerous pastimes, how to move forward in devotion, how to achieve the ultimate goal of life, all these topics have been explained in Srimad Bhagavatam.
Shrimad Bhagwat is not separate from God, He is the real God. Srimad Bhagavatam indicates the extensive body of the Lord. The first and second Skanda are the feet of the Lord, the third and fourth Skanda are the thighs of the Lord, the fifth Skanda is the navel of the Lord, the sixth Skanda is the chest of the Lord, the seventh and eighth Skanda are the arms of the Lord, the ninth Skanda is the neck of the Lord. The tenth Skandha is the beautiful face of God, the eleventh Skandha is the head of God, and the twelfth Skandha is the head of God. In this way these twelve Skandas of Srimad Bhagavatam indicate the entire body of the Lord.
This means that all parts of the body are important. In Kaliyuga, religion took refuge in Shrimad Bhagwat. Totally ten topics have been discussed in Shrimad Bhagwat, the first topic is Sarga, i.e. how God created this universe, it can also be called primary creation.
The second topic is Visarga, i.e. secondary creation. The third subject is place, the fourth subject is nourishment, that is, how God protects his devotees, the fifth subject is Uti, that is, the inspiration to create, the sixth subject is Manvantara, that is, knowledge about Manus. , how what did different Manus do, the seventh subject matter is Ishanu Katha i.e. it describes the pastimes performed by various devotees of God, the eighth subject matter is Nirodh, i.e. how all the creations There is the cessation of, that is, how God gathers all his powers. The ninth theme is liberation and the tenth theme is shelter, i.e. how we can take shelter of God. Basically these ten topics are there in Srimad Bhagwat.
First Skanda Chapter 1
curiosity of sages
Verse number 1:
Invocation and Obeisance to Lord Krishna
Om namo bhagwate vashudevay
Janmadyasy yatonvayaditratcharthesvbhigyah swarat
Tene brahma hridaya ya adikavye muhyanti yatsurayah.
TejowariMridaam Yatha vinimayo Yatra Trisargo'Mrisha
Dhmna sven sada nirastkuhakam satyam param dhimahi।।1।।
Purport: O Lord, O son of Vasudeva, Shri Krishna, O omnipresent Lord, I pay my respectful obeisances to You. I meditate on Lord Sri Krishna, because He is the Supreme Truth, and the original cause of all causes of creation, maintenance and destruction of the manifested universes. He is directly and indirectly aware of the entire universe, and He is supremely independent, because there is no other cause beyond Him. It was he who first imparted Vedic knowledge into the heart of Adi Jiva Brahma ji. Because of them, great sages and gods get deluded in the same way as someone gets deluded by illusion after seeing water in fire or land in water. Because of Him, all these material universes, which appear temporarily due to the reaction of the three modes of nature, appear real whereas they are unreal. Therefore, I meditate on Lord Shri Krishna, who resides continuously in His divine abode, completely free from the illusory forms of the material world. I meditate on Him because He is the ultimate truth.
That means there is only one God and He is the Supreme Being, Lord Shri Krishna, who is the son of Vasudev. When Vyasdev ji writes all the Vedas and all the Puranas, still somewhere in his mind there remains a longing, somewhere in his mind there remains a pain, and then Narad Muni comes to him and says that you have written all the Vedas and Puranas. Given, but nothing has been written about the Supreme Personality of Godhead, about His pastimes, about His devotees, that is why you are distressed, and after that Vyasdev ji wrote this Srimad Bhagwat book.
It means that when we do any work, before doing that work we have to dedicate it to Lord Shri Krishna, or remember God. That's why Ved Vyas ji is saluting the Supreme Personality of Godhead Shri Krishna here, and is also telling that the three experiences of the Supreme Power, Brahma, Paramatma, Bhagwan, are the Supreme Personality of Godhead, Shri Krishna.
And at the same time he is saying that he is the original cause of all causes. Lord Shri Krishna is the original cause of all causes, this is also confirmed by Lord Brahma. Brahma ji says
Ishwar: Param: Krishna: Sachchidananda Vigraha:
Anadiradirgovinda: Sarvakaranakaranam
This means that Lord Shri Krishna is the cause of all causes. God is the creator of all the Vedas, and after reading all the Vedas and Puranas, one should understand that Krishna is the Supreme Supreme Lord. God first gave the knowledge of spiritual Vedas and Puranas to Brahma ji.
God is so great that even great sages and sages, seeing His pastimes, His powers or His activities,
And even the gods get fascinated. Therefore, we all should worship only and only the Supreme Lord Shri Krishna.
That is, whatever work we do, we should first dedicate it to God and only then start that work so that each of our work becomes devotional. Whatever work we do, remember God before starting that work. Must do.
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Ram Hare Ram Ram Ram Hare Hare 🙏🙏🙏🙏🌺🌺🌺🌺❤️❤️❤️❤️🙇🙇🙇🙇
