श्रीमद्भगवद्गीता के अध्याय 6 से लिया गया श्लोक संख्या 24

स निश्चयेन योक्तव्यो योगोऽनिर्विण्णचेतसा ।

संकल्पप्रभावान्कामांस्त्यक्त्वा सर्वानशेषत:।

मनसैवेन्द्रियग्रामं विनियम्य समन्तत: ।।24।।

अनुवाद श्रील प्रभुपाद के द्वारा  : मनुष्य को चाहिए कि संकल्प तथा श्रद्धा के साथ योगाभ्यास में लगे और पथ से विचलित न हो। उसे चाहिए कि मनोधर्म से उत्पन्न समस्त इच्छाओं को निरपवाद रूप से त्याग दे और इस प्रकार मन के द्वारा सभी ओर से इन्द्रियों को वश में करे।

तात्पर्य  : योगाभ्यास करने वाले को दृढ़संकल्प होना चाहिए कि बिना विचलित हुए धैर्यपूर्वक अभ्यास करे।अन्त में उसकी सफलता निश्चित है- उसे यह सोच कर बड़े ही धैर्य से इस मार्ग का अनुसरण करना चाहिए और यदि सफलता मिलने में विलम्ब हो रहा हो तो निरुत्साहित नहीं होना चाहिए। ऐसे दृढ़ अभ्यासी की सफलता सुनिश्चित है। भक्तियोग के सम्बन्ध में रूप गोस्वामी का कथन है - 

           

          उत्साहान्निश्चयाद्धैर्यात् तत्तत्कर्म प्रवर्तनात् ।

          सङ्गत्यागात्सतो वृत्ते: षड्भिर्भक्ति: प्रसिद्धयति।।

मनुष्य पूर्ण हार्दिक उत्साह, धैर्य तथा संकल्प के साथ भक्तियोग का पूर्णरूपेण पालन भक्त के साथ रह कर निर्धारित कर्मों के करने तथा सत्कार्यों में पूर्णतया लगे रहने से कर सकता है।(उपदेशामृत श्लोक संख्या 3 से)

                  जहां तक संकल्प की बात है, मनुष्य को चाहिए कि उस गौरैया का आदर्श ग्रहण करे जिसके सारे अंडे समुद्र की लहरों में मग्न हो गए थे। कहते हैं कि एक गौरैया ने समुद्र तट पर अंडे दिए, किन्तु विशाल समुद्र उन्हें अपनी लहरों में समेट ले गया।इस पर गौरैया अत्यंत क्षुब्ध हो गई और उसने समुद्र से उसके अंडे लौटा देने को कहा।

                     किन्तु समुद्र ने उसकी प्रार्थना पर बिल्कुल ध्यान नहीं दिया। अतः उसने समुद्र को सुखा डालने की ठान ली।वह अपनी नन्ही सी चोंच से समुद्र का पानी निकालने लगी। सभी उसके इस असंभव संकल्प का मजाक उड़ाने लगे।

                      उसके इस कार्य की सभी जगह चर्चा चलने लगी, तो अंत में भगवान विष्णु के विराट वाहन पक्षिराज गरुड़ ने यह बात सुनी। उन्हें अपनी पक्षी बहन गौरैया पर दया आ गई और वे गौरैया से मिलने पहुंचे। गरुड़ उस नन्ही गौरैया के निश्चय से बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने उसकी सहायता करने का वचन दिया।

                    गरुड़, ने तुरंत समुद्र से कहा कि वह गौरैया के अंडे उसे लौटा दे, नहीं तो उसे स्वयं आगे आना पड़ेगा। इससे समुद्र ने भयभीत होकर गौरैया के सारे अंडे लौटा दिए, और वह गौरैया गरुड़ की कृपा से सुखी हो गई।

                      श्रीमद्भगवद्गीता के इस श्लोक से हमें यह समझना होगा कि योगाभ्यास करने वाले को दृढ़संकल्प होना चाहिए और उसे बिना विचलित हुए धैर्यपूर्वक योग का अभ्यास करना चाहिए, और यदि वह ऐसा करता है तो उसे निश्चित ही सफलता प्राप्त होती है।

                    यदि कोई व्यक्ति किसी भी कार्य में सफलता प्राप्त करना चाहता है तो उसे, अपने कार्य को धैर्यपूर्वक तथा दृढ़ संकल्प लेकर  करना चाहिए,  यदि सफलता मिलने में देरी हो रही है तो उसे हतोत्साहित नहीं होना चाहिए, और  इस प्रकार दृढ़ संकल्प लेकर कार्य करने वाले व्यक्ति की अंत में सफलता निश्चित ही होगी।

उदाहरण स्वरुप यहां गौरैया का उदाहरण दिया गया है कि गौरैया ने समुद्र तट पर अंडे दिए किन्तु उसके सारे अंडे को विशाल समुद्र ने अपनी लहरों में समेट लिया, और तब उस नन्ही गौरैया ने समुद्र से कहा कि वह उसके सारे अंडे वापस कर दे, लेकिन समुद्र ने उसके अंडे लौटाने से इन्कार कर दिया । तब उस नन्ही गौरैया ने  संकल्प लिया कि अब वह उसके पानी को सुखा डालेगी,और समुद्र से अपने अंडे वापस लेकर रहेगी।

अब वह अपनी नन्ही चोंच से समुद्र का पानी निकालने लगी, तभी भगवान विष्णु के वाहन पक्षिराज गरूड़ ने यह बात सुनी,और गरूड़ उस नन्ही गौरैया के इस निश्चय से बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने उसकी सहायता करने का वचन दिया,और समुद्र से उसके सारे अंडे को वापस करने को कहा, और फिर समुद्र ने गौरैया के सारे अंडे वापस कर दिए। अर्थात जो व्यक्ति अपनी सहायता खुद करता है, भगवान निश्चित ही उसकी सहायता करते हैं 

                       इसी प्रकार कृष्ण भावनामृत में भक्तियोग बहुत ही कठिन प्रतीत होता है, लेकिन अगर हम उस नन्ही गौरैया की भांति ही दृढ़ संकल्प लेकर भक्ति में बताए गए , सभी नियमों का पालन करते हैं तो, भगवान निश्चित ही हमारी सहायता करते हैं, क्योंकि जब हम खुद अपनी सहायता करते हैं तो भगवान हमारी सहायता निश्चित ही करेंगे।

                      A person can follow Bhakti Yoga completely with full enthusiasm, patience and determination by staying with the devotee, performing the prescribed duties and being fully engaged in good deeds. (From Upadeshamrit Shloka no. 3)

As far as determination is concerned, a person should follow the example of the sparrow whose eggs were drowned in the waves of the sea. It is said that a sparrow laid eggs on the sea shore, but the vast sea took them in its waves. At this the sparrow became very upset and asked the sea to return her eggs.

But the sea did not pay any attention to her request. So she resolved to dry up the sea. She started taking out the water of the sea with her tiny beak. Everyone started making fun of her impossible determination.  News of her deed spread everywhere, and finally Garuda, the great bird carrier of Lord Vishnu, heard of it. He felt pity for his bird sister the sparrow, and went to meet her. Garuda was very pleased with the determination of the little sparrow, and promised to help her.

                  Garuda immediately asked the ocean to return the sparrow's eggs to him, or he would have to come forward himself. Frightened by this, the ocean returned all the sparrow's eggs, and the sparrow became happy by Garuda's grace.

                         

        Sa nishachayen yoktavyo yogoanirvinnchetasa।

Sankalpaprabhavankamanstuaktva sarvansheshatah ।

Mansaivendriygraman viniyamy samanantatah ।।

24।।        

Translation by Srila Prabhupada : One must engage in Yoga practice with determination and faith and must not deviate from the path. One must absolutely give up all desires that arise from the mind and thus subdue the senses on all sides by the mind.

Meaning: The practitioner of Yoga should be determined to practice patiently without getting distracted. His success is certain in the end. Thinking this, he should follow this path with great patience and should not get discouraged if there is a delay in getting success. The success of such a determined practitioner is assured. Regarding Bhakti Yoga, Rupa Goswami says -

Utsahannishchayadhairayat tattakarm pravartanat ।

Sangatyagatasato vriteh shadabhirbhaktih prasidhhyati ।।

A person can follow Bhakti Yoga completely with full enthusiasm, patience and determination by staying with the devotee, performing the prescribed duties and being fully engaged in good deeds. (From Upadeshamrit Shloka no. 3)

As far as determination is concerned, a person should follow the example of the sparrow whose eggs were drowned in the waves of the sea. It is said that a sparrow laid eggs on the sea shore, but the vast sea took them in its waves. At this the sparrow became very upset and asked the sea to return her eggs.

But the sea did not pay any attention to her request. So she resolved to dry up the sea. She started taking out the water of the sea with her tiny beak. Everyone started making fun of her impossible determination.  News of her deed spread everywhere, and finally Garuda, the great bird carrier of Lord Vishnu, heard of it. He felt pity for his bird sister the sparrow, and went to meet her. Garuda was very pleased with the determination of the little sparrow, and promised to help her.

                  Garuda immediately asked the ocean to return the sparrow's eggs to him, or he would have to come forward himself. Frightened by this, the ocean returned all the sparrow's eggs, and the sparrow became happy by Garuda's grace.

From this shloka of Shrimadbhagwadgita we have to understand that the person practising yoga should be determined and he should practice yoga patiently without getting distracted, and if he does so then he will definitely get success.

If a person wants to get success in any work then he should do his work patiently and with determination, if there is delay in getting success then he should not get discouraged, and in this way a person working with determination will definitely get success in the end.

For example here the example of a sparrow has been given that the sparrow laid eggs on the sea shore but the huge sea collected all its eggs in its waves, and then that little sparrow asked the sea to return all its eggs, but the sea refused to return its eggs. Then that little sparrow resolved that now she will dry up its water, and will take back her eggs from the sea.

Now she started drawing water from the sea with her tiny beak. Then Garuda, the bird lord who is the vehicle of Lord Vishnu, heard this. He was pleased with the determination of the little sparrow and he promised to help her. He asked the sea to return all her eggs. The sea returned all the eggs to the sparrow. This means that the person who helps himself, God surely helps him. Similarly, in Krishna consciousness, bhaktiyoga seems very difficult, but if we follow all the rules of bhakti with a firm determination like that little sparrow, then God surely helps us, because when we help ourselves, God will surely help us.

तुलसी आरती इस्कॉन मंदिर

                          श्रीतुलसी प्रणाम   

वृन्दायै तुलसीदेव्यै प्रियायै केशवस्य च ।

कृष्ण -भक्ति -प्रदे देवि सत्यवत्यै नमो नमः।।

                       श्री तुलसी आरती 

नमो नमः तुलसी कृष्ण प्रेयसी।

राधा -कृष्ण -सेवा पाबो एइ अभिलाषी।।1।।

जे तोमार शरण लय,तार वाञ्छा पूर्ण हय।

कृपा करि करो तारे वृन्दावन -बासी।।2।।

मोर एइ अभिलाष,बिलास कुंजे दिओ वास।

नयने हेरिब सदा जुगल -रूप -राशि।।3।।

एइ निवेदन धर,सखीर अनुगत करो।

सेवा- अधिकार दिये करो निज दासी।।4।।

दीन कृष्णदासे कय,एइ येन मोर हय।

श्रीराधा- गोविन्द -प्रेमे सदा येन भासि।।5।।

                 श्री तुलसी प्रदक्षिणा मंत्र 

यानि कानि च पापानि ब्रम्ह -हत्यादिकानि च।

तानि तानि प्रणश्यन्ति प्रदक्षिण: पदे पदे।।

               Shree Tulsi pranam

Vrindayai tulsidevayai priyayai keshavashya ch

Krishn bhakti prade devi satyavatayai namo namah ।।

               Shree Tulsi Aarti 

Namo namah tulsi krishna preyasi 

Radha Krishna seva pabo ai abhilashi ।।1।।

Je tomar sharan lay,tar vancha purna hay ।

Kripa kari karo tare vrindavan basi ।।2।।

Mor ai abhilash bilas kunje diyo vas ।

Nayane herib sada jugal rup rashi ।।3।।

Ai nivedan dhar,sakhir anugat karo।

Seva adhikar diye karo nij dasi ।।4।।

Din krishnadase kay, ai yen mor hay ।

Shreeradha govind preme sada yen bhasi ।।5।।

               Shree Tulsi pradakshina mantra 

Yani kani ch papani bramh hatyadikani ch।

Tani tani pranashyanti pradakshinah pade pade।।

     ‌।      

नृसिंह आरती इस्कॉन मंदिर

नमस्ते नरसिंहाय 

प्रह्लादह्लाद दायिने।

हिरण्यकशिपोर् वक्ष: -

शिला-टङ्क -नखालये।।

इतो नृसिंह: परतो नृसिंहो 

यतो यतो यामि ततो नृसिंह:।

बहिर् नृसिंहो हृदये नृसिंहो 

नृसिंहम् आदिं शरणं प्रपद्ये।।

तव कर -कमल -वरे नखम् अद्भुत -श्रृंगम् 

दलित -हिरण्यकशिपु -तनु -भृंगम् ।

केशव धृत -नरहरि -रूप जय जगदीश हरे 

Namaste narsinghay 

Prahaladlad dayine।

Hiranyakashipor vakshaha-

Shila -tank -nakhalaye ।।

Eto nrisingha parato nrisingho 

Yato yato yami tato nrisigha ।

Bahir nrisingho hridaye nrisingho 

Nrisinham aadim sharnam prapadye ।।

Tav kar -kamal -vare nakham adbhut shringam 

Dalit -hiranykashipu -tanu bhringam ।

Keshav dhrit -Narhari- rupa jai jagdeesh hare 

श्रीमद्भागवतम् स्कंध 1 के अध्याय 2 से लिया गया श्लोक संख्या 22

अतो वै कवयो नित्यं भक्तिं परमया मुदा।

वासुदेवे भगवति कुर्वन्त्यात्मप्रसादनीम्।।22।।

अनुवाद श्रील प्रभुपाद के द्वारा  : अतएव,निश्चय ही सभी अध्यात्मवादी अनन्त काल से अत्यंत प्रसन्नता पूर्वक भगवान श्रीकृष्ण की भक्ति करते आ रहे हैं, क्योंकि ऐसी भक्ति आत्मा को प्रसन्न करने वाली है।

तात्पर्य : यहां पर विशिष्ट रूप से भगवान श्रीकृष्ण की भक्ति की विशेषता का वर्णन हुआ है। भगवान श्रीकृष्ण स्वयंरूप श्रीभगवान हैं, और श्रीबलदेव, संकर्षण, वासुदेव, अनिरूद्ध, प्रद्युम्न तथा श्रीनारायण जैसे अन्य अवतारों से लेकर पुरूषावतार,गुणावतार,लीलावतार, युगावतार तथा श्रीभगवान के अन्य हजारों स्वरूप भगवान श्रीकृष्ण के स्वांश एवं विस्तार हैं।

                           जीवात्मा श्रीभगवान से पृथक हुए उनके भिन्नांश हैं। अतएव भगवान श्रीकृष्ण ही मूल श्रीभगवान हैं, और दिव्यता की पराकाष्ठा हैं।वे उन उच्च अध्यात्मवादियों के लिए अधिक आकर्षक हैं जो श्रीभगवान की नित्य लीलाओं में भाग लेते हैं।

                          श्रीकृष्ण तथा श्रीबलदेव के अतिरिक्त श्रीभगवान के अन्य रूपों के साथ वैसी घनिष्ठता स्थापित नहीं हो पाती जितनी कि ब्रजभूमि में श्रीभगवान की दिव्य लीलाओं में होती है।

                         ऐसा नहीं है कि भगवान श्रीकृष्ण की दिव्य लीलाएं नयी हों,जैसा कि कुछ अल्पज्ञ मनुष्य समझते हैं। उनकी लीलाएं शाश्वत हैं, और ब्रम्हा के एक दिन में एक बार यथा समय प्रकट होती हैं,जिस प्रकार प्रत्येक चौबीस घंटों की समाप्ति पर पूर्व दिशा में सूर्य का उदय होता है।

                         श्रीमद्भागवतम् के इस श्लोक से हमें यह समझना होगा कि हमें अनेक देवी देवताओं की पूजा न करके,केवल भगवान श्रीकृष्ण की ही भक्ति करनी चाहिए, क्योंकि परम भगवान तो केवल और केवल श्रीकृष्ण हैं। अतः हमें केवल श्रीकृष्ण की भक्ति करने से वो सारे फल प्राप्त हो जाते हैं जो अलग अलग देवी देवताओं की पूजा करने से प्राप्त होते हैं।

                         भगवान के अन्य अवतार, तथा उनके हजारों स्वरूप भगवान श्रीकृष्ण के ही विस्तार हैं, क्योंकि भगवान श्रीकृष्ण स्वयंरूप श्रीभगवान हैं। अन्य सभी देवी देवता उन्हीं से अवतरित हुए हैं, और वे सभी श्रीभगवान के पार्षद हैं, अर्थात वे सभी श्रीभगवान के दास हैं। अतः हमें अन्य सभी देवी देवताओं का भी अपमान नहीं करना चाहिए, उन्हें भी सम्मान देना चाहिए, लेकिन पूजा तो केवल श्रीकृष्ण की ही करनी चाहिए, क्योंकि परम भगवान तो केवल और केवल श्रीकृष्ण ही हैं।

                            हम सभी जीवात्मा भगवान के ही अंश हैं, किन्तु हम अपनी कुछ गलतियों के कारण  भगवान से पृथक (अलग)हो गए हैं, और इस धरती पर आकर अपने कर्मों का फल भोग रहे हैं। भगवान श्रीकृष्ण की लीलाएं शाश्वत हैं, और ब्रम्हा जी के एक दिन में एक बार अपने समय पर प्रकट होती हैं। ब्रम्हा जी के जीवन के एक दिन की अवधि ४,३०,००,००,००० सौर वर्षों की होती है, और श्रीभगवान की दिव्य लीलाएं ब्रम्हा जी के एक दिन में अपने यथा समय पर प्रकट होती हैं, जिस प्रकार सूर्य का प्रत्येक चौबीस घंटों की समाप्ति पर पूर्व दिशा में उदय होता है।

Ato vai kavayo nityam bhaktim paramaya muda 

Vasudeve bhagavati kurvantyatmprasadaneem ।।22।।

Translation by Srila Prabhupada : Therefore, certainly all spiritualists have been performing devotional service to Lord Sri Krishna from eternity with great joy, for such devotion is soul-pleasing.

Purport : Here the specialty of devotional service to Lord Sri Krishna is described specifically. Lord Sri Krishna is Sri Bhagavan Himself, and the other incarnations of Sri Baladeva, Sankarsana, Vasudeva, Aniruddha, Pradyumna and Sri Narayana, as well as the Purushavatara, Gunavatara, Lila-avatara, Yuga-avatara and thousands of other manifestations of Sri Bhagavan are the self-parts and expansions of Lord Sri Krishna.

The living entity is the separation of Sri Bhagavan from Him. Therefore, Lord Sri Krishna is the original Sri Bhagavan, the culmination of divinity. He is more attractive to those high spiritualists who participate in the eternal pastimes of Sri Bhagavan.

Apart from Sri Krishna and Sri Baldev, the intimacy with other forms of Sri Bhagwan cannot be established as is there in the divine pastimes of Sri Bhagwan in Brajbhoomi.

                          It is not that the divine pastimes of Lord Sri Krishna are new, as some ignorant people think. His pastimes are eternal and appear once in a day of Brahma at the appropriate time, just as the sun rises in the east at the end of every twenty-four hours.

From this shloka of Shrimadbhagwatam, we have to understand that instead of worshipping many gods and goddesses, we should worship only Lord Krishna, because the Supreme God is only and only Shri Krishna. Therefore, by worshipping only Shri Krishna, we get all the fruits that we get by worshipping different gods and goddesses.

The other incarnations of God and His thousands of forms are expansions of Lord Krishna, because Lord Krishna is Shri Bhagwan Himself. All other gods and goddesses have descended from Him, and they are all the associates of Shri Bhagwan, that is, they are all the servants of Shri Bhagwan. Therefore, we should not insult all other gods and goddesses, we should also respect them, but we should worship only Shri Krishna, because the Supreme God is only and only Shri Krishna.

All of us living beings are parts of God, but due to some of our mistakes, we have become separated from God, and are suffering the consequences of our actions by coming to this earth.  The lila (pastimes) of Lord Sri Krishna are eternal, and unfold at their proper time, once in a day of Brahma. The duration of one day in the life of Brahma is 4,30,00,00,000 solar years, and the divine lila (pastimes) of Sri Bhagavan unfold at their proper time in one day of Brahma, just as the sun rises in the east at the end of every twenty-four hours.