गुरुवार, 30 जून 2022

साबूदाने की खिचड़ी व्रत के लिए बहुत ही चटपटा फलाहार

साबूदाने की खिचड़ी बनाने में लगने वाली सामग्री :
1. साबूदाना : एक कटोरी
2. मुंगफली के दाने : 6 से 7 टेबल स्पून (बिना तेल घी डाले भून लें)
3. आलू : 4
4. देशी घी : 4 टेबल स्पून
5. हरी मिर्च : 6
6. जीरा : 1 टेबल स्पून
7. गरम मसाला  :1/2 टेबल स्पून
8. सेंधा नमक स्वादानुसार
9. काली मिर्च के दाने : 5 से 6
साबूदाने की खिचड़ी बनाने की विधि :
* साबूदाना को रात में ही भिगो कर रखें। एक कटोरी साबूदाना में डेढ़ कटोरी पानी डालकर रात में भिगो कर रख लें।
*सुबह साबूदाने को चेक कर लें कि अगर उसमें थोड़ा भी पानी हो तो उसे किसी छन्ने पर रखकर उसका पूरा पानी निकाल लें।
*अब आलू को उबालकर छील लें और ठंडा होने पर छोटे छोटे टुकड़ों में काट लें।
*अब गैस पर एक पैन गरम करें और उसमें घी डाल कर थोड़ा गरम होने दें और गैस का फ्लेम मिडियम कर दें।
*जैसे ही घी गरम हो जाए तो उसमें जीरा और हरी मिर्च को छोटा छोटा काट कर डाल दें और फिर कटे हुए आलू डाल कर हल्का नमक डाल दें।
*आलू को दो मिनट चला लें, अब भूने हुए  मुंगफली के दाने , काली मिर्च को कूटकर डाल दें,और भिगोया हुआ साबूदाना डाल कर गैस का फ्लेम बिल्कुल कम कर दें।
*अब स्वादानुसा नमक डाल कर कम आंच पर सभी चीज़ों को करीब पांच मिनट तक अच्छे से भूनें और फिर गरम मसाला डाल कर एक मिनट और पका लें और गैस को बंद कर दें।
*लीजिए व्रत के लिए बहुत ही चटपटा और टेस्टी फलाहार तैयार है। इसे आप एकादशी व्रत में, नवरात्रि के व्रत में या फिर किसी भी व्रत में ले सकते हैं।
*यह फलाहार बहुत ही कम सामानों से और झटपट बनकर तैयार हो जाता है।



Ingredients to make Sabudana Khichdi:

1. Sabudana : One bowl

2. Groundnut seeds: 6 to 7 tbsp (fry without adding oil to ghee)

3. Potato : 4

4. Desi Ghee: 4 tbsp

5. Green Chillies : 6

6. Cumin : 1 tbsp

7. Garam Masala  :1/2 tbsp

8. Rock salt to taste

9. Black pepper seeds: 5 to 6

Method to make Sabudana Khichdi:

* Soak the sago in the night itself.  Put one and a half bowls of water in a bowl of sago and soak it overnight.

* Check the sago in the morning that if there is a little water in it, then put it on a sieve and take out all its water.

Now peel the potatoes after boiling and cut them into small pieces when they cool down.

* Now heat a pan on the gas and put ghee in it and let it heat up a bit and turn the flame of the gas to medium.

* As soon as the ghee becomes hot, add cumin and green chilies in small pieces and then add chopped potatoes and add a little salt.

* Stir the potatoes for two minutes, now put the roasted peanuts, ground black pepper, and add soaked sago and reduce the flame of the gas completely.

Now add salt as per taste and fry everything well on low flame for about five minutes and then add garam masala and cook for one more minute and turn off the gas.

* Take very spicy and tasty fruit food for fasting.  You can take it during Ekadashi fast, Navratri fast or any other fast.

* This fruit food is prepared with very few ingredients and quickly.




बुधवार, 22 जून 2022

भगवान के प्रति पूरी तरह शरणागत होकर किसी प्रकार का भय नहीं रहता।

अगर हम पूरी तरह से भगवान के प्रति शरणागत हो जाते हैं तो हमारे अंदर किसी प्रकार का भय नहीं रहता है, क्योंकि हमें पूरा विश्वास होता है कि भगवान हर संकट से हमारी रक्षा करेंगे। जो पूरी तरह से भगवान का भक्त हैं उसे किसी भी प्रकार का भय नहीं रहता।
 परंतु यदि हमारे अंदर किसी प्रकार का भय है तो इसका मतलब यह है कि हमने अपने आपको पूरी तरह भगवान को शरणागत नहीं किया है। इसका मतलब हमारे अंदर श्रद्धा की कमी है, और हमें पूरी तरह से भगवान के उपर भरोसा नहीं है।
इसका एक उदाहरण श्रीमद्भागवतम् से लिया गया भगवान श्री कृष्ण के बहुत ही सुंदर कथा से मिलता है। अपने बाल्यकाल में एक दिन भगवान श्री कृष्ण अपने बाल सखाओं के साथ खेल रहे थे, खेलते खेलते उन्हें बहुत देर हो गई और वो अपने घर से बहुत दूर घने जंगलों में चले गए।
श्री कृष्ण को बहुत जोरों की भूख लगी थी, उन्होंने देखा कि जहां पर वो खेल रहे थे उससे थोड़ी दूर पर कुछ ब्राह्मण यज्ञ कर रहे थे। श्री कृष्ण ने अपने सखाओं से कहा कि मित्र उन ब्राह्मणों से जाकर कहो कि कृष्ण आए हैं उन्हें भूख लगी है आप कुछ भोजन का प्रबंध कर दो, फिर श्री कृष्ण ने कहा कि नहीं नहीं मेरा नाम मत कहना शायद वो ग्वाला समझकर भोजन देने से मना कर दें।
उनसे कहना कि बलराम आए हैं क्योंकि बलराम क्षत्रिय हैं तो वो ब्राह्मण उनकी मदद अवश्य करेंगे।
         ग्वाल बाल गए ब्राह्मणों के पास मांगने के लिए लेकिन कोई भी ब्राह्मण उनकी बातों पर ध्यान नहीं दे रहे थे बल्कि उनकी बातों को सुनकर भी उन्हें अनसुना कर रहे थे। वे ब्राह्मण ग्वाल बालों को ऐसा प्रतीत करवा रहे थे जैसे कि वो यज्ञ में इतने मग्न हैं कि उन्हें कुछ भी सुनाई और दिखाई नहीं दे रहा है सिवाय यज्ञ के।
            ग्वाल बाल देख रहे हैं कि यही ब्राह्मण जब अपने घर अपनी पत्नियों के पास जाते हैं तो अनेक प्रकार की बातें भी करते हैं ऐसा नहीं कि केवल दिन रात भक्ति ही करते रहते हैं। परंतु उस समय दिखावे के लिए वो ऐसा कर रहे हैं जैसे कि हम बहुत ही बड़े ब्राह्मण हैं, हम यज्ञ के समय कुछ भी नहीं सुनते हैं केवल यज्ञ में डूबे रहते हैं।
ऐसा दिखावा कर रहे थे वो और ये बात समझ गए वो ग्वाल बाल और बहुत ही निराश होकर कृष्ण बलराम के पास पहुंचे। कृष्ण बलराम ने जब उन्हें इतना निराश देखा तो वे बोले कि चिंता मत करो अबकी बार तुम उन ब्राह्मणों के पास मत जाना उनकी पत्नियों के पास जाना क्योंकि वो मेरी बहुत ही अच्छी भक्त हैं।
अब वो ग्वाल बाल उनकी पत्नियों के पास जाते हैं और पत्नियों को जैसे ही पता लगता है कि कृष्ण बलराम आए हैं ये वही कृष्ण बलराम हैं जिनका हम प्रत्येक दिन ध्यान, स्मरण करते हैं और वो स्वयं चलकर आए हैं हमसे मांगने तो फिर मना करने का कोई प्रश्न ही नहीं उठता है।
जिनकी एक झलक पाने के लिए हम बेचैन थे वे आज स्वयं चलकर हमसे मांगने आए हैं अहो भाग्य है हमारा।
              ऐसा नहीं कि वो ब्राह्मण पत्नियां केवल कृष्ण बलराम के लिए दो प्लेट में भोजन लेकर जा रही थी वो तो ये सुनकर अपना सुध बुध खो बैठी थी कि कृष्ण बलराम आए हैं अतः उनके घरों में जितना कुछ भी  बना था सभी कुछ लेकर , जितना बर्तन,  जितनी हंडियां और जो कुछ भी था सभी को लेकर बेसुध होकर वो कृष्ण बलराम के पास चल पड़ी।
        ब्राह्मण देख रहे हैं कि सब कुछ लेकर ये कहां जा रही हैं, लेकिन उन्हें कुछ भी सुध बुध नहीं था क्योंकि उस समय उनके मन में  केवल कृष्ण बलराम के अलावा कुछ भी नहीं था। जब वो कृष्ण बलराम के पास पहुंची और उन्होंने उनका बनाया हुआ भोजन स्वीकार किया और फ़िर उनसे बातचीत की और फिर कृष्ण ने कहा कि अब आप सब अपने अपने घर लौट जाइए।
        जब श्री कृष्ण ने बोला कि अब आप घर जाइए तो ब्राह्मण पत्नियां डर गई कि अब हमें हमारे पति स्वीकार नहीं करेंगे , अब ये हमारा तिरस्कार कर देंगे,क्योंकी हम अपने पतियों को छोड़कर अपने गुरु को छोड़कर अपना सब कुछ छोड़कर रात के समय यहां जंगल में आए हैं तो अब ये हमें स्वीकार नहीं करेंगे।
सभी ब्राह्मण पत्नियां यही सोचकर घबरा रही थी लेकिन भगवान ने उन्हें आश्वासन दिया कि आप घबराओ मत, आप चिंता मत करो, कोई आपको दंड नहीं देगा, आपको कोई सजा नहीं मिलेगी। आप घर जाओ आपके पति आपको कुछ नहीं कहेंगे। अब इस भावना से सभी ब्राह्मण पत्नियां अपने पतियों के पास पहुंची और सभी ब्राह्मण दूर से ही देख रहे हैं कि उनकी पत्नियों के शरीर से तेज निकल रहा है और ब्राह्मण उन्हें देखकर ही समझ गए कि इनपर तो कृपा हुई है ,और हम तो स्वाहा ही करते रह गए बस, लेकिन असली कृपा की हकदार तो ये थी।
अभी ब्राह्मणों के पास पहुंची भी नहीं थी उनकी पत्नियां कि ब्राह्मणों ने दूर से ही अपनी अपनी पत्नियों को दंडवत प्रणाम किया। उन्होंने प्रणाम किया अपनी पत्नियों को जैसे कि वो सब कुछ हैं क्योंकि वो समझ गए कि हमलोग तो कृष्ण को समझ ही नहीं पाए स्वयं कृष्ण आए , भक्त आए उनके संदेश को लेकर लेकिन हमने उनका तिरस्कार कर दिया।
         हम अगर नियम से चलें तो नियम ये है कि हमेशा कृष्ण का स्मरण करना और कभी कृष्ण को ना भूलना। अगर हम कृष्ण को भूलकर कोई भी यज्ञ या पूजा पाठ करते हैं तो वो सब व्यर्थ है , बिना कृष्ण के तो जीवन व्यर्थ है। ब्राह्मण बुरी तरह से अपने आपको कोस रहे हैं कि भांड़ में गए ऐसे यज्ञ भांड़ में गई ऐसी स्तुतियां जिनके कारण हम कृष्ण को भूल गए ।
ब्राह्मण गुणगान कर रहे हैं अपनी पत्नियों का कि वो कोई शास्त्र नहीं जानती, उन्होंने कोई ट्रेनिंग नहीं लिया ना ही उन्हें कोई विधि विधान आता है परंतु वो हमसे बहुत श्रेष्ठ हैं क्योंकि उन्होंने अपने आपको पूरी तरह से कृष्ण को समर्पित कर दिया। अतः उन ब्राह्मणों ने अपनी पत्नियों को गुरु के तुल्य देखा कि ये हमारी गुरु के समान हैं।
         अब अपनी पत्नियों को गुरु मानने के कारण उनके संग से उन ब्राह्मणों के हृदय में भी कृष्ण प्रेम का बीजारोपण हो गया। अब उन ब्राह्मणों ने भी अपने आपको पूरी तरह से भगवान श्री कृष्ण को समर्पित कर दिया । ब्राह्मण ने भी सोचा कि अब हम पूरी तरह से कृष्ण के शरणागत हो जायेंगे लेकिन वो ये नहीं कर पाए क्योंकि उनके अंदर ये भय था कि अगर हम कृष्ण से मिलने गए और कंस को ये बात पता चली तो कंस हमें छोड़ेगा नहीं।
     यदि हम ब्राह्मण पत्नियों के नजर से भी देखें तो उन्हें भी इस बात का भय था कि अगर वो कृष्ण से मिलने गई तो कंस उन्हें छोड़ेगा नहीं, लेकिन ब्राह्मण पत्नियों ने पूरी तरह से कृष्ण को शरणागत किया हुआ था उनको कोई फर्क नहीं पड़ता था कि उनकी मृत्यु भी आ जाए तो कोई बात नहीं,लेकिन कृष्ण की सेवा का जो अवसर उन्हें मिला है ये अवसर नहीं जाना चाहिए।
और यही असली में शरणागत का लक्षण है, यही असली में ब्रज भक्ति  का लक्षण है, और यही भक्ति की नीव है। कोई भी कारण क्यों न हो लेकिन हमें कृष्ण की सेवा से पीछे नहीं हटना है, और ये कार्य वही व्यक्ति कर सकता है जिसके अंदर किसी प्रकार का भय नहीं हो जिसने पूरी तरह से अपने आपको भगवान श्री कृष्ण को शरणागत कर रखा हो।


हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे 🙏🙏🌺🌺❤️❤️





If we completely surrender to God, then there is no fear in us, because we have full faith that God will protect us from every crisis. One who is completely a devotee of God has no fear of any kind. But if there is any kind of fear in us, it means that we have not completely surrendered ourselves to God. It means we lack faith in us, and we don't trust God completely.

An example of this comes from the very beautiful story of Lord Krishna taken from Srimad Bhagavatam. One day in his childhood, Lord Shri Krishna was playing with his children, he got very late while playing and he went far away from his home in the dense forests.

Shri Krishna was very much 'hungry', he saw that some brahmins were performing a yajna at a distance from the place where he was playing. Shri Krishna told his friends that friends, go to those brahmins and say that Krishna has come, he is hungry, you should arrange some food, then Shri Krishna said that no, don't say my name.

Tell them that Balram has come because Balram is a Kshatriya, then those Brahmins will definitely help him.

Gwal Bal went to the Brahmins to beg, but none of the Brahmins were paying attention to their words, but listening to their words, they were ignoring them. Those brahmins were making the cowherd hair appear as if they were so engrossed in the yagya that they could not hear or see anything except the cowherd hair seeing that when these brahmins go to their homes to their wives. They also do many kinds of things, it is not that they only continue to do devotion day and night. But at that time they are doing this to pretend as if we are very big brahmins, we do not listen to anything at the time of yajna, only we are immersed in yajna.

They were pretending like this and understood this, they reached Krishna Balram very disappointed and very disappointed. When Krishna Balarama saw him so disappointed, he said that do not worry, this time you do not go to those brahmins, go to their wives because they are very good devotees of mine. Now those cowherd children go to their wives and as soon as the wives come to know that Krishna is Balarama,When they meditate, remember and they themselves have come after asking for us, then there is no question of refusing them. Those whose we were restless to get a glimpse, they themselves have come to ask us today, oh fate is ours.

It is not that those brahmin wives were going to take food in two plates only for Krishna Balarama, they had lost their mind on hearing that Krishna Balarama has come, so whatever was made in their homes, as much as utensils, Feeling indifferent about all the pots and whatever it was, she went to Krishna Balaram.

The brahmins are watching where she is going with everything, but she was not aware of anything because at that time there was nothing in her mind except Krishna Balarama. When she reached Krishna Balarama and he accepted the food cooked by him and then talked to him and then Krishna said that now all of you go back to your home.

When Shri Krishna said that now you go home, the brahmin wives were afraid that now our husbands will not accept us, now they will despise us, because we leave everything except our husbands except our guru, here at night time in the forest If I have come,All the brahmin wives were getting nervous thinking this but God assured them that you do not panic, you do not worry, no one will punish you, you will not get any punishment. You go home, your husband will not tell you anything. Now with this feeling all the brahmin wives came to their husbands and all brahmins are seeing from a distance that the radiance is coming out of their wives' bodies and brahmins understood by seeing them that they have been kind to them, and we are selfless. Just kept doing it, but it was the one who deserved the real grace.

Their wives had not even reached the brahmins yet, that brahmins bowed down to their wives from afar. He saluted his wives as if they were everything because he understood that we could not understand Krishna himself, Krishna himself came, devotees came with his message but we despised him.

If we follow the rules, then the rule is to always remember Krishna and never forget Krishna. If we do any yagya or worship by forgetting Krishna, then all that is in vain, without Krishna then life is meaningless. Brahmins are cursing themselves badly that such sacrifices went to Bhad,such souls were dirty in bhad.
And this is the sign of surrendering in reality, this is the symptom of Braj Bhakti in real, and this is the foundation of devotion. Whatever may be the reason but we should not hold back from the service of Krishna, and this work can be done only by a person who does not have any kind of fear, who has completely surrendered himself to Lord Shri Krishna.

Hare Krishna hare Krishna hare Krishna Krishna Krishna hare hare hare ram hare ram ram ram hare hare 🙏🙏🌺🌺❤️❤️





शनिवार, 18 जून 2022

भगवद्गीता के अध्याय 8 से लिया गया श्लोक संख्या 5

अंतकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम्।
य: प्रयाति स मद्भावं याति नास्त्यत्र संशय:।।

तात्पर्य : पांचवें श्लोक में मरणकाल में स्मरण का महत्त्व बताया गया है। भगवान कहते हैं कि जीवन के अन्त में जो केवल मेरा स्मरण करते हुए शरीर का त्याग करता है,वह सीधे मेरे धाम को प्राप्त होता है, इसमें तनिक भी संदेह नहीं है।
इस श्लोक में कृष्णभावनामृत की महत्ता को दर्शाया गया है। जो कोई भी कृष्णभावनामृत में अपना शरीर छोड़ता है,वह भगवान के दिव्य स्वभाव को प्राप्त होता है। भगवान शुद्धातिशुद्ध हैं, अंत: जो व्यक्ति कृष्णभावनामृत होता है,वह भी भगवान कृष्ण की तरह ही शुद्धातिशुद्ध होता है।
स्मरन् शब्द बहुत ही महत्वपूर्ण है। श्री कृष्ण का स्मरण उस अशुद्ध जीव से नहीं हो सकता जिसने भक्ति में रहकर भी कृष्णभावनामृत का अभ्यास नहीं किया।अंत: मनुष्य को चाहिए कि वह अपने जीवन के आरंभ से ही कृष्णभावनामृत का अभ्यास करे।
कृष्ण भावनामृत में सफल  होने का सबसे आसान तरीका है सदैव हरे कृष्ण महामंत्र का जप करना।अतः मनुष्य को सदैव हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे इस महामंत्र का जप करते रहना चाहिए।
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे का जप करने वाले व्यक्ति को अनेक कठिनाइयों का सामना करना पड़ सकता है, फिर भी इस महामंत्र का जप करते रहना चाहिए, जिससे कि जीवन के अन्त समय व्यक्ति को कृष्णभावनामृत होने का पूरा लाभ मिल सके।
          हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे 🙏🙏🌺🌺❤️❤️

Antakale cha mameva smaranmuktva kalevaram.

 Ya: Prayati sa madbhavam yati nastyatra doubt: ..

 Purport: In the fifth verse, the importance of remembrance at the time of death has been told.  God says that at the end of life, one who renounces the body just remembering Me, he gets straight to my abode, there is no doubt about it.

 The importance of Krishna consciousness is shown in this verse.  Anyone who leaves his body in Krsna consciousness attains the transcendental nature of the Lord.  Lord is Shuddatishudha, the person who is ultimately in Krsna consciousness, he is also Shuddatishudha like Lord Krishna.

 The word remembrance is very important.  Krsna cannot be remembered by an impure soul who has not practiced Krsna consciousness even while being in devotional service.

 The easiest way to be successful in Krsna consciousness is to always chant the Hare Krishna maha-mantra. Therefore one should always keep on chanting this maha-mantra Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.

 A person who chants Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare may face many difficulties, yet one should keep on chanting this maha-mantra, so that at the end of life one gets Krishna consciousness.  To take full advantage of
   Hare Krishna hare Krishna Krishna Krishna hare hare hare ram hare ram ram ram hare hare 🙏🙏🌺🌺❤️❤️

शनिवार, 4 जून 2022

महाभारत में वर्णित है कि अर्जुन की मृत्यु एक बार पहले भी हुई थी

*महाभारत में एक ऐसा भी वृतांत पढ़ने को मिलता है जिसके अनुसार एक बार पहले भी अर्जुन की मृत्यु हो चुकी थी,और अर्जुन की मृत्यु पर देवी गंगा मुस्कुरा रही थी ।
*महाभारत के युद्ध में विजई होने के बाद ज्येष्ठ पांडव पुत्र युधिष्ठिर राजा बने थे। राजा बनने के कुछ दिन के पश्चात भगवान श्री कृष्ण के कहने पर युधिष्ठिर ने अश्वमेघ यज्ञ किया था।
*यज्ञ के नियम के अनुसार अश्व को अर्जुन के नेतृत्व में छोड़ दिया गया था,इस दौरान अश्व जहां जहां जाता अर्जुन और उसके सेना वहां वहां जाते थे।। यज्ञ का वो अश्व अनेक राज्यों से होकर गुजरा।
*इन राज्यों के कई राजाओं ने तो अर्जुन से युद्ध किए बिना ही हस्तिनापुर की अधीनता स्वीकार कर ली, और जिन राज्य के राजाओं ने ऐसा नहीं किया उन्हें अर्जुन ने युद्ध करके परास्त कर दिया।
*इसी तरह चलते चलते अश्वमेघ यज्ञ का अश्व एक दिन मणिपुर जा पहुंचा। उस समय मणिपुर के राजा अर्जुन और चित्रांगदा के पुत्र बभ्रुवाहन थे। 
*बभ्रुवाहन ने जैसे ही यह खबर सुनी कि उनके पिता अर्जुन उनके राज्य में पधारे हैं तो उनकी स्वागत के लिए वो राज्य की सीमा पर जा पहुंचे और जैसे ही उन्होंने अर्जुन को देखा तो वो उनके स्वागत के लिए अर्जुन की ओर बढ़ने लगे, परंतु अर्जुन ने उन्हें रोक दिया ।
*अर्जुन ने बभ्रुवाहन से कहा कि इस समय वे उनके पिता नहीं बल्कि हस्तिनापुर के नरेश के प्रतिनिधि हैं और इसलिए क्षत्रिय नियम के अनुसार उन्हें अर्जुन से युद्ध करना चाहिए।
*उसी समय अर्जुन की दूसरी पत्नी उलूपी वहां आ पहुंची और उसने बभ्रुवाहन से कहा कि हे पुत्र तुम्हें अपने पिता के साथ युद्ध करना चाहिए और अगर तुमने युद्ध नहीं किया तो ये तुम्हारे पिता का अपमान होगा।
*माता की आज्ञा मानकर बभ्रुवाहन युद्ध के लिए तैयार हो गए। इसके बाद अर्जुन और बभ्रुवाहन के बीच घोर युद्ध हुआ। अर्जुन और उनके पुत्र का युद्ध बहुत समय तक चलता रहा परंतु इसका कोई परिणाम नहीं निकलने के कारण अर्जुन के पुत्र बभ्रुवाहन ने कामाख्या देवी से प्राप्त दिव्य वाण से अर्जुन पर प्रहार कर दिया, जिससे अर्जुन का सर धर से अलग हो गया।
*ऐसा दृश्य देखकर हस्तिनापुर की सेना में सन्नाटा छा गया। इससे पहले भी बभ्रुवाहन ने भीम को युद्ध में परास्त कर दिया था ‌‌।भगवान श्री कृष्ण को जैसे ही अर्जुन की मौत का पता चला वैसे ही वे  द्वारिका से मणिपुर के लिए निकल पड़े।
*अर्जुन की माता कुन्ती भी अर्जुन की मृत्यु का समाचार सुनकर हस्तिनापुर से मणिपुर के लिए निकल पड़ी। मणिपुर पहुंचकर अर्जुन को धरती पर पड़ा देख प्रभु श्री कृष्ण को बहुत दुःख हुआ। ऐसे में श्री कृष्ण ने देखा कि देवी गंगा अर्जुन की मृत्यु पर मुस्कुरा रही हैं।
*कुन्ती मां भी वहां पहुंचकर अर्जुन के मृत शरीर को धरती पर पड़ा देखकर जोर जोर से रोने लगी। माता कुन्ती को विलाप करता देखकर देवी गंगा से रहा नहीं गया और उन्होंने कुन्ती से कहा कि हे कुन्ती तुम बेकार ही में रो रही हो, क्योंकि तुम्हारे पुत्र अर्जुन को उसके कर्मों का फल मिला है।
*गंगा मां ने कहा कि उनका पुत्र भीष्म अर्जुन को अपने पुत्र की तरह प्रेम करता था, फिर भी इसने शिखंडी का सहारा लेकर मेरे पुत्र भीष्म का वध कर डाला था और उस समय मैं भी ऐसे ही रो रही थी जैसे आज तुम अपने पुत्र के लिए रो रही हो।
*गंगा मां ने कहा कि आज मेरा बदला पूरा हुआ और उन्होंने ये भी कहा कि जिस कामाख्या देवी के वाण से बभ्रुवाहन ने अर्जुन के सिर को धड़ से अलग किया है वो मेरे द्वारा ही प्रदान किया गया था।
*देवी गंगा के मुख से बदले की बात सुनकर भगवान श्री कृष्ण हैरान हो गए। श्री कृष्ण ने गंगा मां से कहा कि हे देवी आप किस बदले की बात कर रही हैं,आप किस किस से बदला लेंगी अर्जुन की माता कुन्ती से या फिर अर्जुन से।
*गंगा मां ने श्री कृष्ण से कहा कि हे वासुदेव कृष्ण अर्जुन ने उस समय मेरे पुत्र की हत्या की थी जब वो निहत्था था। उन्होंने कहा कि जब अर्जुन का ऐसा करना उचित था तो अर्जुन का वध उसी के पुत्र द्वारा करवाकर क्या मैंने कोई गलती की है।
*इस पर भगवान श्री कृष्ण ने गंगा मां से कहा कि जिस स्थिति में अर्जुन ने अपने पितामह का वध किया था वो स्थिति स्वयं पितामह ने ही अर्जुन को बताई थी। ऐसा इसलिए कि वे जानते थे कि उनके रहते पाण्डव युद्ध जीत नहीं सकते।
*अर्जुन ने सिर्फ बभ्रुवाहन के प्रहारों को रोका है और स्वयं प्रहार नहीं किया है। अर्जुन ने कामाख्या देवी द्वारा दिया गया दिव्य वाण का मान बढ़ाया है। यह सुनकर देवी गंगा को अपनी गलती का अहसांस हुआ और उन्होंने भगवान श्री कृष्ण से मार्गदर्शन मांगा।
*इसके बाद देवी गंगा ने अर्जुन के सिर को धड़ से जोड़ने का तरीका बताया ,और उसके बाद श्री कृष्ण ने अर्जुन की दूसरी पत्नी और बभ्रुवाहन की सौतेली मां उलूपी से प्राप्त नागमणि द्वारा अर्जुन को जीवित कर दिया। इस तरह अर्जुन की मृत्यु हुई थी और वे पुनर्जीवित हुए थे।


In the Mahabharata, one such account is also read, according to which Arjuna had died once before, and Goddess Ganga was smiling on Arjuna's death.

* After being victorious in the war of Mahabharata, the eldest 1st Pandava son Yudhishthira became the king. A few days after becoming the king, Yudhishthira performed the Ashwamedha Yagya at the behest of Lord Krishna. * According to the rule of Yagya, the horse was left under the leadership of Arjuna, during which the horse used to go wherever Arjuna and his army went there. That horse of Yagya passed through many states.

* Many kings of these states accepted the suzerainty of Hastinapur without fighting with Arjuna, and the kings of those kingdoms who did not do so were defeated by Arjuna. * In the same way, the horse of Ashwamedha Yagya reached Manipur one day. At that time the king of Manipur was Arjuna and Chitrangada's son was Babruvahana.

* As soon as Babruvahan heard the news that his father Arjuna had arrived in his kingdom, he reached the border of the state to welcome him and as soon as he saw Arjuna, he started moving towards Arjuna to welcome him, but Arjan He took the gate.
Arjuna told Babruvahan that at this time he is not his father but the representative of the king of Hastinapur and therefore according to Kshatriya rule he should fight with Arjuna. At the same time Arjuna's second wife Ulupi came there and she told Babruvahan that oh son you should fight with your father and if you do not fight then it will be an insult to your father.

* By obeying the mother's orders, Babruvahan got ready for the war. After this there was a fierce battle between Arjuna and Babruvahan. Arjuna and his son's war went on for a long time, but due to no result, Arjuna's son Babhruvahan attacked Arjuna with the divine arrow received from Kamakhya Devi, due to which Arjuna's head was severed.

Seeing such a scene, there was silence in the army of Hastinapur. Even before this, Babhruvahana had defeated Bhima in battle. As soon as Lord Krishna came to know about the death of Arjuna, he left for Manipur from Dwarka.

Arjuna's mother Kunti also left Hastinapur for Manipur after hearing the news of Arjuna's death. After reaching Manipur, Lord Krishna felt very sad to see Arjuna lying on the earth. In such a situation, Shri Krishna saw that Goddess Ganga had earnedsmiling at death. * Kunti mother also reached there and started crying loudly after seeing Arjun's dead body lying on the earth. Seeing Mother Kunti mourning, Goddess Ganga could not stop and she said to Kunti that you are crying in vain, Kunti, because your son Arjun has got the fruits of his deeds. Mother Ganga said that her son Bhishma loved Arjuna like her son, yet he killed my son Bhishma with the help of Shikhandi and at that time I was crying like you are your son today. crying for Maa Ganga said that today my revenge is complete and she also said that Kamakhya Devi, by whose voice Babruvahan separated Arjuna's head, was given by me.

* Lord Krishna was surprised to hear about the revenge from the mouth of Goddess Ganga. Shri Krishna told Ganga Maa that O Goddess, what revenge are you talking about, with whom will you take revenge from Kunti, the mother of Arjuna or from Arjuna. Mother Ganga told Shri Krishna that O Vasudev Krishna Arjuna had killed my son when he was unarmed. He said that when it was proper for Arjuna to do this, then by getting Arjuna killed by his letter, have I committed any mistake.

On this, Lord Shri Krishna told Ganga Maa that the situation in which Arjuna killed his grandfather had been told to Arjuna by the grandfather himself. This is because they knew that the Pandavas could not win the war with them. Arjuna has only stopped Babruvahan's strikes and has not hit himself. Arjuna has increased the value of the divine voice given by Kamakhya Devi. Hearing this, Goddess Ganga realized her mistake and sought Lord Krishna's guidance. After this Goddess Ganga told how to attach Arjuna's head to the torso, and after that Shri Krishna revived Arjuna by the Nagamani obtained from Ulupi, Arjuna's second wife and stepmother of Babruvahana. This is how Arjuna died and was resurrected.








, श्रीमद्भगवद्गीता के अध्याय 6 से लिया गया श्लोक संख्या 26

यतो यतो निश्चलति मनश्चचञ्चलमस्थिरम्। ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वशं नयेत्।।26।। अनुवाद श्रील प्रभुपाद के द्वारा  : मन अपनी चंचलत...