भगवद्गीता के अध्याय 6 से लिया गया श्लोक संख्या 39

एतन्मे संशयं कृष्ण छेत्तुमर्हस्यशेषत:।

त्वदन्य: संशयस्यास्य छेत्ता न ह्युपपद्यते।।39।। 

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*अर्जुन भगवान से कहते हैं कि हे कृष्ण यही मेरा संदेह है, और मैं आपसे इसे पूर्णतया दूर करने की प्रार्थना कर रहा हूं। आपके अतिरिक्त और कोई ऐसा नहीं है जो इस संदेह को नष्ट कर सके।

तात्पर्य : कृष्ण भूत,वर्तमान तथा भविष्य के जानने वाले हैं। भगवद्गीता के प्रारंभ में ही भगवान ने कहा है कि सारे जीव भूतकाल में विद्यमान थे, इस समय विद्यमान हैं और भवबंधन से मुक्त होने पर भविष्य में भी बने रहेंगे।

* इस प्रकार भगवान जीव के भविष्य विषयक प्रश्न का स्पष्टीकरण कर दिया है। अब अर्जुन असफल योगियों के भविष्य के विषय में जानना चाहता है।

*कोई न तो कृष्ण के समान है,और न ही उनसे बड़ा। यहां तक कि बड़े बड़े ऋषि तथा दार्शनिक,जो प्रकृति की कृपा पर निर्भर हैं, निश्चय ही वो भी उनकी बराबरी नहीं कर सकते।

*अतः समस्त संदेहों का पूरा पूरा उत्तर पाने के लिए कृष्ण का निर्णय अंतिम तथा पूर्ण है, क्योंकि वे भूत, वर्तमान तथा भविष्य के ज्ञाता हैं, किंतु उन्हें उन्हें कोई भी नहीं जानता। कृष्ण तथा कृष्णभावनाभावित व्यक्ति ही जान सकते हैं कि कौन क्या है।

Ethanme sanshyam krishna chettumarhasyasheshat.

Tvadanya: doubtful chheta na hyuppadyate..39.

Arjuna says to the Lord that this is my doubt, O Krishna, and I am requesting you to remove it completely.  There is no one other than you who can destroy this doubt.

Purport: Krishna is the knower of past, present and future.  At the very beginning of the Bhagavad-gita, the Lord has said that all living entities were present in the past, are present in the present and will remain in the future if they are freed from material bondage.

* In this way the question regarding the future of Lord Jiva has been clarified.  Now Arjuna wants to know about the future of the unsuccessful yogis.

No one is equal to Krishna, nor greater than him.  Even the great sages and philosophers, who are dependent on the grace of nature, certainly cannot match them.

Therefore, to get a complete answer to all doubts, Krishna's decision is final and complete, because He is the knower of past, present and future, but no one knows Him.  Only Krishna and Krishna conscious persons can know who is what.