शुक्रवार, 6 अक्टूबर 2023

माला पर हरे कृष्ण महामंत्र का जप कैसे करें?



जप करने के लिए आप कोई भी माला ले सकते हैं, जैसे कि नीम, बेल , रुद्राक्ष,चंदन, तुलसी इत्यादि, इसमें रुद्राक्ष का माला हरिनाम के जप के लिए उपयोग नहीं किया जा सकता है, क्योंकि ये भगवान शिव जी के जप के लिए उपयोग किया जाता है। जो दीक्षित भक्त हैं , केवल वो ही तुलसी की माला पर जप करते हैं, बांकी सभी भक्तों को नीम की माला पर जप करना उत्तम है।
                        प्रत्येक माला में 108 मनके होते हैं, और एक सुमेरू होता है (माला में  सबसे ऊपर लगे हुए मोती को सुमेरू कहते हैं)। माला पर महामंत्र का जप करने के लिए सबसे पहले सुमेरू को अंगूठे और बीच के दो ऊंगली से पकड़ कर पंचतत्व मंत्र का जप करेंगे, और ये पंचतत्व मंत्र है  :  
       जय श्री कृष्ण चैतन्य प्रभु नित्यानंद।
 श्री अद्वैत गदाधर श्रीवासादि गौरभक्तवृंद।।
                        सुमेरू पर पंचतत्व मंत्र पढ़ने के बाद माला के प्रत्येक मनके पर, अर्थात् 108 मनकों पर हरे कृष्ण महामंत्र का जप करेंगे। जैसे कि पहला मनका पकड़े, और उसपर पूरा महामंत्र, हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे का जप करेंगे। इसी प्रकार से सभी मनके पर पूरा पूरा हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते हुए और जब 108 मनके पर पूरा महामंत्र कर लेंगे तो हमारा एक माला पूरा हो जाएगा।
                    एक माला पूरा हो जाने पर अगर हमें दूसरा माला भी करना हो तो, सुमेरू को पार करके, अर्थात लांघ कर नहीं जाना है, दूसरे माला शुरू 
 करने से पहले सुमेरू को पलट देना है, और दूसरे माला शुरू करने से पहले भी सुमेरू को पकड़ कर पहले पंचतत्व महामंत्र का जप करेंगे और फिर सारे मनके पर हरे कृष्ण महामंत्र का जप करेंगे।
                  इसी प्रकार से हम जितना माला करेंगे उतने बार सुमेरू को पलट कर पंचतत्व महामंत्र का जप करेंगे, और फिर प्रत्येक यानि कि सभी 108 मनके पर हरे कृष्ण महामंत्र का जप करेंगे। माला को खुले में रख कर जप नहीं करना चाहिए, उसे हमेशा माला की थैली जिसको कि हम बीड बैग भी कहते हैं उसमें रख कर जप करना चाहिए, और माला की थैली को किसी शुद्ध स्थान पर रखना चाहिए।
                 बीड बैग में माला को रख कर अपने अंगूठे के बाद वाली ऊंगली को बीड बैग से बाहर निकाल दें ,क्योंकि अंगूठे के बाद वाली ऊंगली को आध्यात्मिक दृष्टि से शुद्ध नहीं माना जाता है, ये ऊंगली किसी के दोषारोपण के लिए इंगित किया जाता है, इसके और भी कई कारण हैं,इसलिए इस ऊंगली से हम माला का स्पर्ष नहीं कर सकते हैं।
             प्रारंभ में हम दो माला से शुरू कर सकते हैं, और धीरे धीरे माला की संख्या बढ़ाते हुए कम से कम सोलह और अधिक से अधिक जितना आप  कर सकते हैं उतना बढ़ा लें। अगर आप दो माला कर रहे हों तो प्रत्येक दिन दो माला ही करना है, और जब दो माला आसानी से होने लगे तो धीरे धीरे माला की संख्या बढ़ाकर चार कर लीजिए और अब प्रत्येक दिन चार माला ही करना है, अर्थात् प्रत्येक दिन माला की संख्या एक तरह रखनी है। ये नहीं कि चार माला कर रहे हैं तो आज चार कर लिए, कल दो और तीसरे दिन एक भी नहीं किए।
                        एक दिन भी माला को छोड़ना नहीं चाहिए, अगर किसी परेशानी के कारण किसी दिन माला छूट भी गई तो,उसके अगले दिन जितना उस दिन का माला करना है वो,और जो पिछले दिन का छूटा हुआ माला है, अर्थात् डबल माला करना पड़ेगा।
                  शास्त्रों में बताया गया है कि कलियुग में भगवान से हमें अपना  शाश्वत संबंध बनाए रखने के लिए और जन्म, मृत्यु,जड़ा , व्याधि आदि से छुटकारा पाने के लिए हम सभी को श्रद्धा पूर्वक इस हरे कृष्ण महामंत्र का जप अवश्य करना चाहिए।
 हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे 🙏🙏🙏🙏🌺🌺🌺🌺❤️❤️❤️❤️🙇🙇🙇🙇
              


You can take any rosary for chanting, such as Neem, Bael, Rudraksh, Sandalwood, Tulsi etc. Rudraksh rosary cannot be used for chanting Harinam, because it is used for chanting Lord Shiva.  Is used. If you currently eat onion and garlic then you can chant on Neem or Bael rosary, and if you eat satvik food, i.e. do not eat onion, garlic or non-veg etc. then it is best to chant on Tulsi.  .  If you chant Tulsi rosary while eating onion, garlic etc., then it is an offense against Tulsi Maharani.

Each mala has 108 beads, and one sumeru (the topmost bead of the mala is called sumeru).  To chant the Mahamantra on the rosary, first of all hold the Sumeru with the thumb and middle two fingers and chant the Panchatattva Mantra, and this is the Panchatattva Mantra:

Jai Shri Krishna Chaitanya Prabhu Nityananda.

Shri Advait Gadadhar Shrivasadi Gaurabhaktvrund.

After reciting Panchatattva Mantra on Sumeru, chant Hare Krishna Mahamantra on each bead of the rosary, i.e. on 108 beads.  As if holding the first bead, and chanting the entire Mahamantra on it, Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Ram Hare Ram Ram Ram Hare Hare.  Similarly, by chanting the Hare Krishna Mahamantra completely on all the beads and when we chant the complete Mahamantra on 108 beads, our rosary will be complete.

After completion of one rosary, if we have to do another rosary, then we should not go by crossing the Sumeru, that is, before starting the second rosary, we have to turn the Sumeru, and before starting the second rosary also, hold the Sumeru.  First we will chant Panchatattva Mahamantra and then we will chant Hare Krishna Mahamantra on all the beads.



In the same way, we will chant the Panchatatva Mahamantra by turning the Sumeru as many times as we make the rosary, and then we will chant the Hare Krishna Mahamantra on each i.e. all the 108 beads.  One should not chant the rosary by keeping it in the open, it should always be chanted by keeping it in a rosary bag, which we also call a bead bag, and the rosary bag should be kept in a pure place.

Place the rosary in the bead bag and take out the finger after your thumb from the bead bag, because the finger after the thumb is not considered spiritually pure, this finger is indicated for blaming someone, its  There are many other reasons, that is why we cannot touch the rosary with this finger.

Initially we can start with two rosaries, and gradually increase the number of rosaries to at least sixteen and as many as you can.  If you are doing two rosaries, then you have to do only two rosaries every day, and when two rosaries start happening easily, then gradually increase the number of rosaries to four and now you have to do only four rosaries every day, that is, the number of rosaries every day.  Have to keep it one way.  It is not that if you are doing four rosaries, today you did four, yesterday you did two and on the third day you did not do even one.

One should not skip the rosary even for a day, if due to some problem the rosary is missed, then on the next day, the same amount of rosary has to be recited on that day and the rosary missed on the previous day, that is, double rosary will have to be done.

It is said in the scriptures that to maintain our eternal relationship with God in Kaliyuga and to get rid of birth, death, root etc., we all must chant this Hare Krishna Mahamantra with devotion.

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Ram Hare Ram Ram Ram Hare Hare 🙏🙏🙏🙏🌺🌺🌺🌺❤️❤️❤️❤️🙇🙇🙇🙇


                  
                      

गुरुवार, 14 सितंबर 2023

हरे कृष्ण महामंत्र का जप माला पर ही करना आवश्यक है क्या ?

हरे कृष्ण महामंत्र को बिना माला के भी जप किया जा सकता है, लेकिन माला के साथ जप करने के अनेक लाभ हैं । वैष्णव जन तुलसी माला पर जप करते हैं। तुलसी अत्यंत पवित्र है, और भगवान को बहुत ही प्रिय है। 
                 तुलसी के स्पर्श में पवित्रता है, परंतु जिनको गुरु दीक्षा मिल गई है, वो ही भक्त तुलसी माला पर जप कर सकते हैं, और जिनकी अभी दीक्षा नहीं हुई है, उन्हें नीम या स्फटिक माला पर जप करना चाहिए, क्योंकि बिना दीक्षा के तुलसी माला पर जप करने से अपराध लगता है।
                 पूर्ववर्ती आचार्यों ने हमें संख्यापूर्वक नाम जप करने की विधि बताई है। विशेष रूप से भक्तों के लिए संख्यापूर्वक जप करने का नियम बताया है।
           भक्तगण ऐसा नियम लेते हैं कि ,जिससे उन्हें इतना समय माला के साथ बिताना है। इसे मंत्र मेडिटेशन कहते हैं, अर्थात् ध्यानपूर्वक महामंत्र का जप करना।
             भक्ति में प्रगति करने के लिए हरे कृष्ण आंदोलन में शिक्षित और दीक्षित दोनों भक्तों के लिए कम से कम सोलह माला जप करने का नियम निर्धारित है, अर्थात् करीब दो घंटे तक माला की सहायता से जप करना।
              माला पर जप नहीं करने से ऐसा भी हो सकता है कि, कभी अधिक संख्या में जप होगा, कभी कम होगा, या कभी छूट भी जाएगा। परंतु माला पर जप करने से एक क्रम बना रहेगा, की इतना माला करना है, और फिर वो कभी कम या ज्यादा नहीं होगा, बल्कि प्रत्येक दिन का जितने माला का संकल्प है, वो लयबद्ध तरीके से होता रहेगा।
            माला मन को नियंत्रित रखती है, और माला पर जप करने से एक संकल्प बन जाता है। इसलिए मन को यदि व्यस्त रखना है, और विचलित होने से बचाना है, तो माला पर जप करने से अत्यधिक लाभ प्राप्त होगा।
 
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे 🙏🙏🙏🙏🌺🌺🌺🌺❤️❤️❤️❤️🙇🙇🙇🙇


Hare Krishna Mahamantra can be chanted even without rosary, but chanting with rosary has many benefits.  Vaishnav people chant on Tulsi rosary.  Tulsi is extremely sacred, and very dear to God.  There is purity in the touch of Tulsi.

Previous Acharyas have told us the method of chanting the name numerically.  Especially for the devotees, rules for chanting in numbers have been explained.

Devotees adopt such a rule that they have to spend so much time with the rosary.  This is called mantra meditation, that is, chanting the Mahamantra carefully.

In order to progress in devotion, the Hare Krishna movement prescribes a rule for both educated and initiated devotees to chant at least sixteen rosaries, that is, to chant with the help of rosaries for about two hours.

By not chanting on the rosary, it may happen that sometimes the number of chants will be more, sometimes it will be less, or sometimes it may even be missed.  But by chanting the rosary, there will be a sequence that so many rosaries have to be recited, and then it will never be less or more, rather the number of rosaries resolved for each day will continue to happen in a rhythmic manner.

The rosary controls the mind, and by chanting the rosary a resolution is formed.  Therefore, if you want to keep the mind busy and avoid getting distracted, then chanting the rosary will be of immense benefit.

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Ram Hare Ram Ram Ram Hare Hare 🙏🙏🙏🙏🌺🌺🌺🌺❤️❤️❤️❤️🙇🙇🙇🙇



शुक्रवार, 1 सितंबर 2023

हरे कृष्ण महामंत्र पारसमणी से भी ज्यादा अनमोल है, जो हमें सीधा भगवान के धाम लेकर जा सकता है

हरे कृष्ण महामंत्र की कीमत को हम इस प्रकार से समझ सकते हैं। एक बार एक लड़की अपने गुरु के पास जाती है। उसके गुरु कहते हैं कि आप मेरे पास आओ, मैं आपको एक ऐसा मंत्र दूंगा जो किसी के पास नहीं होगा।
                 उस लड़की की यह ईक्षा थी की उसे एक ऐसा मंत्र मिले जो सिवाय उसके किसी के पास भी नहीं हो। वो लड़की गई अपने गुरु के पास, और गुरु ने कहा अभी मैं आपको एक ऐसा मंत्र दूंगा जो आपके सिवा किसी के पास नहीं होगा।
               लड़की बहुत खुश होती है, और गुरु उसके कान में बोलते हैं, हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे। अब लड़की बहुत खुशी खुशी वहां से अपने घर जाने के लिए निकलती है ,और वहां  खड़े एक तांगे वाले से बोलती है चलो मुझे मेरे घर तक छोड़ दो।
            तांगे वाले ने तांगा चलाना शुरू किया, और चलाते चलाते गा रहा है हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे। अब ये लड़की सोच में पड़ गई की ये क्या, गुरु जी ने तो कहा था, की मैं तुम्हें ऐसा मंत्र दे रहा हूं, जो किसी के पास भी नहीं होगा, लेकिन ये क्या ये तांगे वाला भी इसी मंत्र को जप रहा है।
              लड़की और आगे जाती है, तो एक धोबी कपड़े धो रहा होता है, और कपड़े धोते हुए गा रहा है हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे। अब लड़की लड़की की सूझ बूझ खत्म हो जाती है, वो बहुत परेशान हो जाती है कि गुरु जी ने तो कहा था कि ये मंत्र तुम्हारे अलावा किसी और के पास नहीं होगा, लेकिन ये क्या यहां तो धोबी भी इसी मंत्र को जप रहा है।
              वह सोचती है कि तांगे वाला तो कर रहा था तो चलो कोई बात नहीं, लेकिन धोबी भी इसी मंत्र को जप रहा है। तांगा और थोड़ा आगे जाता है, तो मोची भी जूते में कील ठोक रहा होता है, और गा रहा होता है हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।
                 अब ये देख कर लड़की ने तांगे वाले से कहा कि तांगे को वापस गुरु जी के आश्रम ले चलो। तांगे वाला उसे फिर से गुरु जी के आश्रम ले जाता है, और लड़की गुरु जी से कहती है कि आपने तो कहा था कि मैं तुम्हें ऐसा मंत्र दे रहा हूं, जो सुदुर्लभ है, जो तुम्हारे अलावा किसी के पास नहीं होगा, लेकिन ये क्या इस मंत्र को तो तांगे वाला भी कर रहा था, चलो तांगे वाला तो छोड़ो धोबी कपड़े धोते धोते इसी मंत्र को जप रहा था, और तो और छोड़ो मोची भी जूते में कील ठोकते हुए इसी मंत्र को जप रहा था ।
           आपने ये कैसा मंत्र दिया मुझे, मैं कैसे समझूं इसे? तब गुरु जी ने उसे एक पारसमणी दिया, और कहा कि तुम वापस उन तीनों के पास जाओ, और जो भी उन तीनों में सबसे ज्यादा समझदार हो तुम ये पारसमणी उसे दे देना। तीनों में से तुम्हें जो भी इसके योग्य लगे तुम उन्हें ये पारसमणी दे देना।
            अब लड़की वापस सबसे पहले उस तांगे वाले के पास जाती है, और उससे कहती है कि, ये पारसमणी आपके लिए है, आप इससे जिसको भी छूएंगे वो सोना बन जाएगी। 
          उस तांगे वाले को उसकी बात समझ में ही नहीं आती, वो कहता है कि आपका बहुत बहुत धन्यवाद , मेरे बच्चों के पास कोई भी खिलौना नहीं था, वो बहुत दिनों से मुझसे खिलौना मांग रहे थे, पापा खिलौना दे दो, खिलौना दे दो, तो ये मैं अपने बच्चों को दे दूंगा खेलने के लिए। लड़की जैसे ही उसकी ये बात सुनती है, तो वो उसके हाथ से वो मणि छीन लेती है, और कहती है कि इतनी मंहगी मणि इससे बच्चे खेलेंगे।
             फिर उसके बाद वो धोबी के पास जाती है, और कहती है कि ये मणि आपके लिए है। धोबी कहता है कि आपका बहुत बहुत धन्यवाद, मैं कपड़े धोता हूं, तो कई जिद्दी मैल आते हैं, निकलते नहीं हैं, तो ये जो मणि है, इसके कोने बहुत नुकीले हैं, तो मैं इससे रगड़ रगड़ कर कपड़े के मैल निकाल दूंगा। अब लड़की कहती है कि तू रहने दे, तू इससे कपड़े मत रगड़, अब तू मुझे ये मणि वापस ला, तू इसके योग्य नहीं है,और वो उससे मणि छीन लेती है।
            अब वो लड़की मोची के पास जाती है,और कहती है कि ये मणि तुम्हारे लिए है।मोची कहता है आपका बहुत बहुत धन्यवाद, कल ही मेरी हथौड़ी टूट गई, जिससे मैं जूते में कील ठोकता था। अब मैं इस मणि को हथौड़ी की जगह इस्तेमाल करके जूते में कील ठोकूंगा। लड़की कहती है कि इतना कष्ट करने की आवश्यकता नहीं है आपको, अब आप मुझे ये मणि वापस दे दो, और वो मोची से मणि वापस ले लेती है।
               अब वो लड़की गुरु जी के पास मणि लेकर वापस पहुंचती है,  गुरु जी से उसका मतलब पूछती है, और कहती है कि उन तीनों में से कोई भी इस मणि के योग्य नहीं था। लड़की गुरु जी को जाकर ये बताती है कि, तांगे वाले ने क्या बोला, धोबी ने क्या बोला, और मोची ने क्या बोला?
              तब गुरु जी ने कहा कि ये मणि उन तीनों के पास गई, लेकिन उन तीनों में से कोई भी इसकी कीमत नहीं समझते थे, इसलिए ये  उनके पास टिकी नहीं। ठीक उसी प्रकार से ये हरे कृष्ण महामंत्र बहुत लोग करते हैं, लेकिन वो अगर इसकी कीमत को नहीं समझेंगे तो ये उनके पास टिकने वाला नहीं है।
           जो लोग इसकी कीमत को जानते हैं कि, कृष्ण में और उनके नाम में कोई अंतर नहीं है, ये कृष्ण नाम उन्हें शुद्ध करने वाला है, वो इसके एक एक शब्द को सुनकर ध्यान पूर्वक जप करते हैं।
            ये मंत्र बहुत ही दुर्लभ है, यहां तक कि देवी देवताओं को भी ये अवसर प्राप्त नहीं होता है। अगर इस बात को ध्यान में रखकर हम हम सब जप करेंगे तो, कितना सावधानी पूर्वक जप करेंगे।
            कलयुग में ये बहुत ही कीमती चीज मिली है हम सभी को, जो चैतन्य महाप्रभु हमें देकर जा रहे हैं, लेकिन अगर हम इसकी कीमत को नहीं समझेंगे, तो हमारे हाथ से ये चली जाएगी, जैसे उस तांगे वाले के, उस धोबी के और उस मोची के हाथ से वो मणि चली गई ।
            इसलिए जब हम जप करते हैं, तो हमें ये समझना चाहिए कि हम कितने सौभाग्यशाली हैं कि हमें भगवान के नाम जप करने का मौका मिल रहा है। हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते समय ये ध्यान रखना चाहिए कि, अगर मैं एक हरे कृष्ण महामंत्र को भी पूरा सुन लिया, तो मेरा जीवन सफल हो जाएगा।
            नाम ही एक मात्र ऐसा साधन है जो हमें सीधा भगवान के धाम लेकर जा सकती है, वहां जाने के लिए कोई हवाई जहाज या कोई हेलीकॉप्टर नहीं है। इसलिए अगर हम ध्यान पूर्वक इस हरे कृष्ण महामंत्र का जप करेंगे तो, हमारा भगवान के धाम जाने का टिकट कन्फर्म है, और इसमें कोई संदेह नहीं है।

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे 🙏🙏🙏🙏🌺🌺🌺🌺❤️❤️❤️❤️🙇🙇🙇🙇

We can understand the value of Hare Krishna Mahamantra in this way.  Once a girl goes to her teacher.  His Guru says you come to me, I will give you a mantra which no one else will have.

It was the wish of that girl to get a mantra which no one else had except her.  The girl went to her guru, and the guru said that right now I will give you a mantra which no one except you will have.

The girl is very happy, and the Guru speaks in her ear, Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.  Now the girl leaves from there very happily to go to her home, and says to a horse-drawn carriage standing there, let's drop her to my home.

The horse rider started driving the horse carriage, and while driving he was singing Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Ram Hare Ram Ram Ram Hare Hare.  Now this girl started wondering what is this, Guru ji had said that I am giving you such a mantra which no one else will have, but what is this, this horse-drawn carriage driver is also chanting the same mantra.

The girl goes further, then a washerman is washing clothes, and while washing clothes is singing Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.  Now the girl loses her sense of understanding, she gets very upset that Guru ji had said that this mantra will not be with anyone except you, but here even the washerman is chanting the same mantra.


She thinks that the tonga wala was doing it, so no problem, but the washerman is also chanting the same mantra.  When the tonga goes a little further, the cobbler is also hammering the nail into the shoe, and is singing Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.

Now seeing this, the girl asked the tonga seller to take the tonga back to Guru ji's ashram.  The tonga wala again takes her to Guru ji's ashram, and the girl tells Guru ji that you had said that I am giving you such a mantra, which is very rare, which no one will have except you, but what is this?  Even the tonga seller was chanting this mantra, let the tonga wala leave, the washerman was chanting this mantra while washing clothes, and even more so, the cobbler was also chanting this mantra while hammering nails in his shoes.

What kind of mantra did you give me, how should I understand it?  Then Guru ji gave him a Parasmani, and said that you go back to those three, and whoever is the most intelligent among those three, you give this Parasmani to him.  Out of the three, whoever you find worthy of it, give this gift to them.

Now the girl first goes back to that tanga wala, and tells him that, this Parsamani is for you, whoever you touch with it will turn into gold.

That tanga wala doesn't understand his point, he says thank you very much, my kids didn't have any toy, they were asking me for a toy for a long time, papa give me a toy, give me a toy,  So I will give this to my children to play.  As soon as the girl hears this, she snatches that gem from his hand, and says that children will play with such an expensive gem.

Then after that she goes to the washerman, and says that this gem is for you.  The washerman says thank you very much, I wash clothes, so many stubborn dirt comes, they do not come out, so this gem, its corners are very sharp, so I will rub it and remove the dirt from the clothes.  Now the girl says leave it, you don't rub clothes with it, now you bring me back this gem, you don't deserve it, and she snatches the gem from him.


Now that girl goes to the cobbler, and says that this gem is for you.  Now I will use this gem instead of hammer to nail the shoe.  The girl says that you do not need to suffer so much, now you give me back this gem, and she takes back the gem from the cobbler.

Now that girl reaches back to Guru ji with the gem, asks Guru ji its meaning, and says that none of the three of them was worthy of this gem.  The girl goes to Guru ji and tells that, what did the tonga wala say, what did the washerman say, and what did the cobbler say?

Then Guru ji said that this gem went to all three of them, but none of those three understood its value, so it did not stay with them.  In the same way, this Hare Krishna mahamantra is chanted by many people, but if they do not understand its value, then it is not going to last with them.

Those who know its value that there is no difference between Krishna and his name, that this name of Krishna is going to purify them, they chant it attentively listening to each and every word of it.


This is rare, even Gods and Goddesses do not get this opportunity.  If we all chant with this in mind, how carefully we will chant.

In Kaliyuga, we all have got this very precious thing, which Chaitanya Mahaprabhu is giving us, but if we do not understand its value, then it will be lost from our hands, like that of that horse-cart driver, that washerman and that  That gem was lost from the cobbler's hand.

So when we chant, we should understand how fortunate we are that we are getting the opportunity to chant the name of God.  While chanting Hare Krishna Mahamantra, one should keep in mind that, if I listen to even one Hare Krishna Mahamantra completely, my life will be successful.

Name is the only means which can take us directly to the abode of God, there is no airplane or helicopter to go there.  Therefore, if we chant this Hare Krishna Mahamantra carefully, our ticket to God's abode is confirmed, and there is no doubt about it. 

Hare krishna hare krishna krishna krishna hare hare hare Ram hare Ram Ram Ram hare hare 🙏🙏🙏🙏🌺🌺🌺🌺❤️❤️❤️❤️🙇🙇🙇🙇

भगवद्गीता के अध्याय 18 से लिया गया श्लोक संख्या 28

अयुक्त: प्राकृत: स्तब्ध: शठो नैष्कृतिकोऽलस:।
विषादी दीर्घसूत्री च कर्ता तामस उच्यते।।28।।

जो कर्ता सदा शास्त्रों के आदेशों के विरुद्ध कार्य करता रहता है, जो भौतिकवादी, हठी, कपटी तथा अन्यों का अपमान करने में पटु है, तथा जो आलसी है, सदैव खिन्न तथा काम करने में दीर्घसूत्री है, वह तमोगुणी कहलाता है।

तात्पर्य :   शास्त्रों के आदेशों से हमें हमें पता चलता है कि हमें कौन सा कार्य करना चाहिए और कौन सा नहीं करना चाहिए। जो लोग शास्त्रों के आदेशों का पालन नहीं करके, अपने हिसाब से कार्य करते हैं, वे प्रायः भौतिकवादी होते हैं।
                भौतिकवादी लोग प्रकृति के गुणों के अनुसार कार्य करते हैं, शास्त्रों के आदेशों के अनुसार नहीं। ऐसे लोग भद्र नहीं होते हैं, और सामान्यतया ऐसे लोग हमेशा कपटी तथा अन्यों का अपमान करने वाले होते हैं।
                 ऐसे लोग अत्यन्त आलसी होते हैं, अनेक काम होते हुए भी वे उसे ठीक से नहीं करते हैं, और बाद में करने के लिए उसे वो एक तरफ रख देते हैं, तथा जिसके कारण वे हमेशा खिन्न रहते हैं।
                 एक घंटे में होने वाले काम में वे वर्षों लगा देते हैं, उस काम को वे लंबे समय तक घसीटते रहते हैं। ऐसे लोगों को तमोगुणी कहा जाता है।
                अर्थात् भगवद्गीता के अठारहवें अध्याय के श्लोक संख्या सताइस में भगवान तमोगुणी व्यक्ति के लक्षणों को बताते हैं।


हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे 🙏🙏🙏🙏🌺🌺🌺🌺❤️❤️❤️❤️🙇🙇🙇🙇


Ayuktah Prakritah stabdah Shatho Naishkritikolasah 

Vishadi dirghsutri ch karta tamas uchyate।।28।।

The doer who is always acting against the injunctions of the scriptures, who is materialistic, obstinate, hypocritical and adept at insulting others, and who is lazy, always sullen and procrastinating in work, is said to be in the mode of ignorance.

Purport: From the injunctions of the scriptures, we come to know what work we should do and what we should not do.  People who act according to their own accord without following the injunctions of the scriptures are generally materialistic.

Materialistic people act according to the modes of nature, not according to the injunctions of the scriptures.  Such people are not polite, and generally such people are always deceitful and insulting to others.

Such people are very lazy, even though they have many things, they do not do them properly, and they put them aside for later, and because of which they are always upset.

They spend years in the work that can be done in an hour, they keep dragging that work for a long time.  Such people are called Tamoguni.

That is, in the eighteenth chapter of Bhagavadgita, in verse number twenty-seven, the Lord describes the symptoms of a tamoguni person.


Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Ram Hare Ram Ram Ram Hare Hare 🙏🙏🙏🙏🌺🌺🌺🌺❤️❤️❤️❤️🙇🙇🙇🙇


गुरुवार, 24 अगस्त 2023

श्रावण शुक्ल पुत्रदा (पावित्रोपण)एकादशी व्रत कथा

एक बार धर्मराज युधिष्ठिर ने भगवान श्री कृष्ण से पूछा कि हे केशव, कृपया आप मुझे श्रावण शुक्ल पक्ष में जो एकादशी आती है उसके माहात्म्य को बताएं।
                आप मुझे ये बताएं कि इस एकादशी का नाम क्या है, इस एकादशी को करने की विधि क्या है और इसके करने से क्या फल प्राप्त होता है।
                 तब भगवान श्री कृष्ण कहते हैं कि हे राजन, इस एकादशी का नाम पुत्रदा एकादशी है, और इसे पवित्रा एकादशी भी कहा जाता है।
               इस एकादशी के व्रत करने वाले को चाहिए कि वह इसका व्रत तो नियम पूर्वक करे ही, और साथ साथ इस एकादशी के माहात्म्य को भी सुने। जो कोई भी इस एकादशी के माहात्म्य को सुनता है उसकी भी सभी मनोकामना पूर्ण होती है। इस व्रत का नियम पूर्वक पालन करने वाले को वाजपेय यज्ञ करने का फल प्राप्त होता है।
             भगवान कहते हैं कि द्वापर युग के आरंभ में महिष्मति नामक नगरी थी। उस नगरी में महिजित नाम का एक राजा राज्य करता था। वह राजा बहुत ही धर्मात्मा था, वह अपनी प्रजा को पुत्र के समान प्यार करता था, और उनका उचित ध्यान रखता था।
               प्रजा द्वारा दिए गए कर का उचित उपयोग करके प्रजा के कल्याण हेतु कार्यरत था। उसके राज्य में सभी वर्ण और आश्रम के लोग अपने अपने कार्यों में निहित थे। ब्राम्हण ब्राम्हण का कार्य करते थे, क्षत्रिय क्षत्रिय का कार्य करते थे, वैश्य वैश्य का कार्य करते थे, और शुद्र शुद्र का कार्य करते थे।
             उसके राज्य में सब कुछ बड़ा ही सुचारू ढंग से चला करता था। वहां न कभी अत्यधिक बारिश पड़ती, न कभी सूखा पड़ता और न ही बाढ़ आता, सभी प्रकार से वह बहुत ही सुचारू राज्य था। उसकी प्रजा बहुत ही खुश रहा करती थी।
             लेकिन राजा  केवल एक बात से बड़ा ही दुखी था, कि उसकी कोई संतान नहीं थी, और राजा का ऐसा मानना था कि जिसे कोई पुत्र नहीं हो उसे इस लोक और परलोक दोनों ही जगह दुख प्राप्त होता है।
             राजा ने पुत्र प्राप्ति के लिए बहुत सारे उपाय किए, लेकिन उसके सारे उपाय निष्फल हो गए। अपनी वृद्धा अवस्था आता देख कर राजा ने अपने प्रजा के प्रतिनिधियों और अपने मंत्रियों को बुलाया और कहा कि हे प्रजा जनों मेरे खजानों में अन्याय से उपार्जित किया हुआ कोई धन नहीं है, न मैंने कभी देवताओं तथा ब्राम्हणों का धन छीना है।
          राजा ने कहा कि किसी दूसरे की धरोहर भी मैंने नहीं छीनी है। मैं अपने प्रजा को पुत्र के समान पालता रहा हूं। मैं अपराधियों को दंड देता रहा। मैंने कभी किसी से घृणा नहीं की, सबको समान माना है। सज्जनों की सदा पूजा करता हूं, इस प्रकार धर्मपरायणता से राज्य करते हुए भी मेरे पुत्र नहीं हैं। इस कारण से मैं बहुत दुखी हूं, पता नहीं मैं ये दुख क्यों पा रहा हूं?
              राजा महीजित की इस बात को सुनने के बाद उनके प्रजा तथा प्रतिनिधि वन में गए। उन्होंने सोचा हमारे राजा जो कि इतने अच्छे हैं, और उन्होंने पिता के समान हमारा पालन किया है, तो क्यों न इसके दुख के निराकरण हेतु हम सब कुछ उपाय ढूंढें।
             तब वन में जाकर वे सभी बड़े बड़े ऋषि मुनियों के दर्शन करने लगे। एक बार एक आश्रम में वे पहुंचे, वहां पर एक अत्यंत वयोवृद्ध सनातन धर्म के गूढ़ तत्व को जानने वाले, समस्त शास्त्रों के ज्ञाता लोमस ऋषि से उनकी मुलाकात हुई।
             सभी प्रतिनिधियों ने लोमस ऋषि को प्रणाम किया। लोमस ऋषि ने उन सभी को आशिर्वाद दिया, उनसे उनका हाल चाल पूछा, और उनके आश्रम में आने का कारण पूछा।
             उन्होंने उन सभी को आश्वासन दिया कि आपका जो भी दुख होगा, मैं अवश्य ही उनको दूर करने का उपाय आपको बताऊंगा। उन्होंने कहा कि मेरे जीवन का यही उद्देश्य है कि मैं दूसरों के जीवन के दुख को दूर करके उनके जीवन में आनंद लाऊं। अतः आप बिना संकोच किए मुझे अपनी समस्या बताएं, मैं आपके सभी समस्याओं का समाधान करूंगा।
           लोमस ऋषि के इस वचन को सुनकर सब लोग बोले कि हे महर्षि आप हमारी बात जानने में ब्रम्हा से भी अधिक सामर्थ्यवान हैं, अतः आप हमारे संदेह को दूर करिए। महिष्मतिपुर का  धर्मात्मा राजा महीजित प्रजा का पुत्र के समान पालन करता है, फिर भी वह पुत्रहीन है, और दुखी है, हे ऋषिवर हम आपसे  उस राजा के दुख दूर करने की प्रार्थना करते हैं।
                उन्होंने कहा कि हम सब उस राजा के प्रजा हैं, हमसे अपने इतने सुंदर राजा का दुख देखा नहीं जाता है, आपके दर्शन से हमें ये पूर्ण विश्वास है कि हमारी ये संकट अवश्य दूर होगी , क्योंकि महान पुरुष के दर्शन मात्र से अनेक संकट दूर हो जाते हैं। अब आप कृपा करके राजा के पुत्र प्राप्ति हेतु कोई उपाय बताएं।
            इन विनितपूर्ण प्रश्नों को सुनकर लोमस ऋषि प्रसन्न होते हैं, और अपनी आंखो को बंद करके राजा के पूर्व जन्म में किए गए किस कार्य के कारण उन्हें इस प्रकार का कष्ट  भोगना पर रहा है ये जानने की कोशिश करते हैं।
            राजा के पूर्व जन्म के अपराध को जानने के बाद लोमस ऋषि अपनी आंखें खोलते हैं, और कहते हैं कि राजा पूर्व जन्म में निर्धन वैश्य था । निर्धन होने के कारण उसने कई बुरे कर्म किए। एक बार वह एक गांव से दूसरे गांव व्यापार करने जा रहा था।
           उसी समय ज्येष्ठ मास के शुक्ल पक्ष की द्वादशी के दिन दोपहर में वह बहुत भूखा था, और एक नदी पर वह पानी पीने गया। उसी समय उसी स्थान पर एक गाय भी वहां पानी पी रही थी। उस वैश्य ने गाय जो वहां पानी पी रही थी, उसे वहां से हटा कर वह स्वयं जल पीने लगा , और उस पाप के कारण राजा को ये दुख सहना पर रहा है।
         सभी लोग ऋषि की इस बात को सुनकर बहुत अचंभित हुए, और उन्होंने  कहा कि हे ऋषिवर शास्त्रों में सभी पापों का समाधान है, राजा ने यद्यपि बहुत बड़ा पाप किया, एक प्यासी गाय को पानी पीने से रोका, लेकिन इस पाप का प्रायश्चित क्या है? ऐसा कोई उपाय बताएं जिससे कि राजा को इस पाप से मुक्ति मिल सके।
           तब लोमस ऋषि ने कहा कि श्रावण शुक्ल पक्ष की एकादशी जिसे पुत्रदा एकादशी कहते हैं, आप सभी लोग इस व्रत को नियम पूर्वक करो,  रात्रि को जागरण करो, और आप सभी के द्वारा इस व्रत के करने से राजा के पूर्व जन्म का पाप नष्ट हो जायेगा। इस व्रत के फल से राजा को अवश्य ही पुत्र की प्राप्ति होगी।
           लोमस ऋषि के ऐसे वचन को सुनकर मंत्रियों सहित सारी प्रजा नगर को वापस लौट गई, और जब श्रावण शुक्ल पक्ष की एकादशी आई, तो सभी ने पुत्रदा एकादशी के व्रत का पालन किया और जागरण किया, तथा इसके पश्चात् द्वादशी के दिन इसके पुण्य का फल राजा को दे दिया।
             उस पुण्य फल के प्रभाव से रानी ने गर्भ धारण किया, और प्रसव काल पूरा होने के बाद रानी ने एक बहुत ही सुन्दर और तेजस्वी पुत्र को जन्म दिया। इसलिए हे राजन इस श्रावण शुक्ल एकादशी का नाम पुत्रदा एकादशी पड़ा।
          अतः संतान सुख की ईक्षा रखने वाले को इस व्रत का पालन अवश्य ही करना चाहिए। इसके माहात्म्य को सुनकर मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है, और इस लोक में संतान सुख भोग कर परलोक में स्वर्ग को प्राप्त होता है।
            एकादशी के दिन अधिक से अधिक भगवान की सुंदर लीलाओं का श्रवण करें। भगवान के पवित्र नामों का कीर्तन करें, भगवद्गीता और भागवतम का पठन करें, और हरे कृष्ण महामंत्र का अधिक से अधिक जप करें।
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे 🙏🙏🙏🙏🌺🌺🌺🌺❤️❤️❤️❤️🙇🙇🙇🙇
          
                  
      Once Dharmaraj Yudhishthir asked Lord Shri Krishna that O Keshav, please tell me the greatness of the Ekadashi that falls in Shravan Shukla Paksha.

You tell me what is the name of this Ekadashi, what is the method of performing this Ekadashi and what is the result of doing it.

Then Lord Shri Krishna says that O king, the name of this Ekadashi is Putrada Ekadashi, and it is also called Pavitra Ekadashi.

One who observes the fast of this Ekadashi should not only observe it according to the rules, but also listen to the greatness of this Ekadashi.  Whoever listens to the greatness of this Ekadashi, all his wishes are also fulfilled.  One who observes this fast properly gets the result of performing Vajpayee Yagya.

God says that in the beginning of Dwapara Yuga there was a city named Mahishmati.  A king named Mahijit used to rule in that city.  That king was very pious, he loved his subjects like a son, and took proper care of them.     

       He was working for the welfare of the people by making proper use of the tax given by the people.  In his kingdom people of all varnas and ashrams were involved in their respective works.  Brahmins performed the duties of Brahmins, Kshatriyas performed the functions of Kshatriyas, Vaishyas performed the functions of Vaishyas, and Shudras performed the functions of Shudras.

Everything used to run very smoothly in his kingdom.  There was never excessive rain, neither drought nor flood, it was a very smooth state in all respects.  His subjects used to be very happy.

But the king was very sad about only one thing, that he had no child, and the king believed that one who does not have a son, he gets sorrow in both this world and the other world.       
              
              The king tried many measures to get a son, but all his measures went in vain.  Seeing his old age coming, the king called the representatives of his subjects and his ministers and said that O people, there is no wealth earned by injustice in my treasury, nor have I ever snatched the wealth of gods and Brahmins.

The king said that I have not snatched anyone else's heritage either.  I have been raising my subjects like a son.  I kept punishing the criminals.  I have never hated anyone, have considered everyone equal.  I always worship the gentlemen, in spite of ruling like this, I do not have sons.  Because of this I am very sad, don't know why I am getting this sadness?

After listening to this talk of King Mahijit, his subjects and representatives went to the forest.  They thought that our king who is so good, and he has taken care of us like a father, then why not find all the ways to remove his sorrow.

Then they went to the forest and started seeing all the great sages.  Once he reached an ashram, there he met Lomas Rishi, a very old man who knew the secret of Sanatan Dharma, the knower of all the scriptures.

All the delegates bowed down to Lomas Rishi.  Lomas Rishi blessed them all, inquired about their well-being, and the reason for their coming to the ashram.


He assured all of them that whatever sorrow you have, I will definitely tell you the solution to remove them.  He said that the aim of my life is to bring happiness in the lives of others by removing their sorrows.  So without any hesitation tell me your problem, I will solve all your problems.

Hearing this word of Lomas Rishi, everyone said that O Maharishi, you are more powerful than Brahma in knowing our words, so you remove our doubts.  Mahishmatipur's pious king Mahijit follows the people like a son, yet he is sonless, and is sad, O Rishivar, we pray to you to remove the sorrow of that king.

He said that we all are the subjects of that king, we do not see the pain of such a beautiful king, we have full faith that our crisis will definitely go away, because many problems can be removed only by seeing a great man.  Let's go  Now please tell me some remedy to get the king's son.

The Lomas sages are pleased to hear these humble questions, and closing their eyes, they try to find out what act the king had done in his previous birth has caused him to suffer like this.

After knowing the crime of the king's previous birth, Lomas Rishi opens his eyes, and says that the king was a poor Vaishya in his previous birth.  Being poor, he did many bad deeds.  Once he was going from one village to another doing business.


At the same time, on the twelfth day of Shukla Paksha of Jyestha month, he was very hungry in the afternoon, and he went to a river to drink water.  At the same time a cow was also drinking water at the same place.  That Vaishya removed the cow that was drinking water from there and started drinking water himself, and because of that sin, the king has to bear this sorrow.

Everyone was very surprised to hear this from the sage, and he said, O sage, there is a solution for all sins in the scriptures, although the king committed a great sin, he prevented a thirsty cow from drinking water, but what is the atonement for this sin?  ?  Tell me such a solution so that the king can get rid of this sin.

Then Lomas Rishi said that on the Ekadashi of Shravan Shukla Paksha, which is called Putrada Ekadashi, all of you observe this fast regularly, stay awake at night, and by observing this fast, the sins of the king's previous birth will be destroyed.  will go.  As a result of this fast, the king will definitely get a son.

Hearing such words of Lomas Rishi, all the people including the ministers returned to the city, and when the Ekadashi of Shravan Shukla Paksha came, everyone observed the fast of Putrada Ekadashi and did jagran, and after that on the day of Dwadashi, the fruit of its virtue.  Gave it to the king.

With the influence of that virtuous fruit, the queen conceived, and after the completion of the delivery period, the queen gave birth to a very beautiful and bright son.  That's why O king, this Shravan Shukla Ekadashi was named Putrada Ekadashi.

Therefore, those who wish for the happiness of children must definitely observe this fast.  Hearing its greatness, man becomes free from all sins, and by enjoying the happiness of children in this world, he attains heaven in the hereafter.

Listen to the beautiful pastimes of God as much as possible on the day of Ekadashi.  Chant the holy names of the Lord, read the Bhagavad Gita and the Bhagavatam, and chant the Hare Krishna mahamantra more and more.

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare 🙏🙏🙏🙏🌺🌺🌺🌺❤️❤️❤️❤️🙇🙇🙇🙇

, श्रीमद्भगवद्गीता के अध्याय 6 से लिया गया श्लोक संख्या 26

यतो यतो निश्चलति मनश्चचञ्चलमस्थिरम्। ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वशं नयेत्।।26।। अनुवाद श्रील प्रभुपाद के द्वारा  : मन अपनी चंचलत...