परिवर्तनी एकादशी व्रत कथा

परिवर्तनी एकादशी को वामन एकादशी, पद्मा एकादशी ,पार्श्व एकादशी और जयंती एकादशी के नाम से भी जानते हैं। एक बार की बात है युधिष्ठिर महाराज ने भगवान श्री कृष्ण से पूछा कि हे भगवान                     भाद्र पद शुक्ल एकादशी को किस नाम से जाना जाता है।

                    इस एकादशी व्रत की विधि तथा इसका महात्म कृपा करके बताएं, तब भगवान श्री कृष्ण ने कहा कि हे युधिष्ठिर यह एकादशी पद्मा एकादशी, वामन एकादशी, जयंती एकादशी तथा परिवर्तनी एकादशी के नाम से जानी जाती है । 

                       इस व्रत को करने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है, पापियों के पाप नष्ट करने के लिए इससे बढ़कर और कोई उपाय नहीं है। जो लोग इस दिन मेरे वामन रूप की पूजा करते हैं उन्हें मोक्ष की प्राप्ति होती है, अतः मोक्ष की प्राप्ति करने के लिए इस एकादशी को अवश्य करें।

                        जिस व्यक्ति ने भाद्र पद शुक्ल एकादशी व्रत को किया उसने ब्रम्हा, विष्णु और महेश तीनों लोकों का पूजन कर लिया, अतः इस एकादशी के व्रत कोअवश्य करना चाहिए। इस दिन भगवान करवट लेते हैं इसलिए इस एकादशी को परिवर्तनी एकादशी भी कहते हैं।

                         श्री कृष्ण के वचन सुनकर युधिष्ठिर जी बोले कि भगवन मुझे बहुत ही संदेह हो रहा है कि किस प्रकार आप सोते तथा करवट लेते हैं, और किस तरह आपने राजा बलि को बांधा, और वामन रूप रखकर क्या क्या लीलाएं की।

                                    चतुर्मास की व्रत की क्या विधि है ,

तथा आपके शयन करने पर मनुष्य का क्या कर्तव्य है इसे आप विस्तार पूर्वक बताएं। श्री कृष्ण कहने लगे कि अब आप समस्त पापों को नष्ट करने वाले कथा का श्रवण करें। त्रेता युग में बली नामक एक दैत्य था , वह मेरा परम भक्त था। वह अनेक प्रकार के वेद, शुक्तों से मेरा पूजन किया करता था, और नित्य ही ब्राह्मणों का पूजन तथा यज्ञ किया करता था।

                              परंतु इंद्र से द्वेष के कारण उस दैत्य ने इंद्र लोक तथा सभी देवताओं पर विजय प्राप्त कर लिया, इस कारण सभी देवता एकत्रित होकर सोच विचार कर भगवान के पास गए और इंद्र समेत सभी देवता भगवान के चरणों में नतमस्तक होकर मंत्र उच्चारण द्वारा भगवान की स्तुति करने लगे।

                           अतः मैंने वामन रूप धरकर पांचवां अवतार लिया और अपने अत्यंत तेजस्वी रूप से राजा बली को जीत लिया।

इस बात को सुनकर राजा युधिष्ठिर ने भगवान से पूछा कि आपने वामन रूप धारण करके उस महाबली दैत्य को किस प्रकार जीता। श्री कृष्ण जी कहने लगे कि मैंने वामन रूप धारण करके राजा बली से तीन पग भूमि की याचना करते हुए कहा कि ये तीन पग भूमि मेरे लिए तीन लोक के समान है, ये भूमि आपको मुझे देनी होगी।

                          राजा बली ने इसे तुच्छ याचना समझकर संकल्प करके तीन पग भूमि मुझे दे दिया, तब मैंने एक पग से पृथ्वी, दूसरे से स्वर्ग लोक नाप लिया और फिर राजा बली का हाथ पकड़ कर राजा से पूछा कि हे राजन मैंने एक पग से पृथ्वी, दूसरे से स्वर्ग लोक को नाप लिया, अब अपने तीसरे पग को कहां रखूं, तब बली ने अपना सिर झुका दिया और फिर मैंने अपना पैर उनके मस्तक पर रख दिया , जिससे मेरा वह भक्त पाताल लोक को चला गया।

                              इस तरह से उनकी भक्ति और नम्रता को देखकर मैंने उनसे कहा कि हे राजन मैं सदैव आपके निकट ही रहूंगा। विरोचन पुत्र बली के कहने पर भाद्र पद शुक्ल एकादशी के दिन बली के आश्रम पर मेरी मूर्ती स्थापित हुई, इसी प्रकार दूसरी  मूर्ती क्षीर सागर में शेष नाग के शीश पर स्थापित हुई।

                               हे राजन इस एकादशी के दिनभगवान शयन करते हुए करवट लेते हैं इसलिए तीनों लोकों के स्वामी भगवान विष्णु का उस दिन पूजन किया जाता है। इस दिन तांबा, चांदी, चावल इत्यादि का अवश्य दान करना चाहिए। हो सके तो इस दिन रात्री को जागरण भी अवश्य करना चाहिए। अतः विधि पूर्वक जो कोई भी इस एकादशी का व्रत करते हैं वे सभी पापों से मुक्त हो जाते हैं। जो इस कथा को पढ़ते अथवा सुनते हैं उन्हें हजार अश्वमेघ यज्ञ का फल प्राप्त होता है।

                        एकादशी के दिन अधिक से अधिक हरे कृष्ण महामंत्र का जप करें, भगवान के सुंदर लीलाओं का श्रवण, तथा कीर्तन करें, और श्रीमद्भगवद्गीता तथा श्रीमद्भागवतम् जैसे ग्रंथों का पठन करें।

           हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे 🙏🙏🙏🙏🌺🌺🌺🌺❤️❤️❤️❤️🙇🙇🙇🙇

Parivartani Ekadashi is also known as Vamana Ekadashi, Padma Ekadashi and Jayanti Ekadashi.  Once upon a time, Yudhishthira Maharaj asked Lord Krishna that by what name is Lord Bhadra Pad Shukla Ekadashi known.

                               Please tell the method of this Ekadashi fast and its great grace, then Lord Shri Krishna said that O Yudhishthira, this Ekadashi is known as Padma Ekadashi, Vamana Ekadashi, Jayanti Ekadashi and parivartani Ekadashi.  

                     By performing this yajna, the fruit of the Vajpeya Yagya is obtained, there is no other way than this to destroy the sins of sinners.  Those who worship my Vamana form on this day, they get salvation, so to get salvation, they must do this Ekadashi.

                     The person who observes the fast of Bhadrapad Shukla Ekadashi, worships all the three worlds Brahma, Vishnu and Mahesh, therefore, Ekadashi fast must be observed.  On this day God takes his turn, hence this Ekadashi is also called parivartani Ekadashi.

                      Hearing the words of Shri Krishna, Yudhishthira said that Lord, I am having a lot of doubt that how you sleep and take your side, and how you tied King Bali, and what pastimes did you do by keeping the form of Vamana.

What is the method of fasting on Chaturmas,

                    And what is the duty of a human being when you sleep, you tell it in detail.  Shri Krishna started saying that now listen to the story that destroys all sins.  There was a demon named Bali in Treta Yuga, he was my supreme devotee.  He used to worship me with various types of Vedas, Shuktas, and used to worship Brahmins and perform Yajnas regularly.

                          But due to the hatred of Indra, that demon conquered Indra Lok and all the gods, due to this all the gods gathered together and went to God after thinking and all the gods including Indra bowed down at the feet of God and praised God by chanting mantras.  started doing.

                      So I took the fifth incarnation in the form of Vamana and conquered King Bali with my very splendid form.

                    Hearing this, King Yudhishthira asked the Lord that how did you conquer that great monster by taking the form of Vamana.  Shri Krishna ji started saying that I took the form of Vamana and requested King Bali for three steps of land and said that these three steps of land are like three worlds for me, you will have to give this land to me.

                       Considering this as a frivolous request, King Bali resolved to give me three steps of land, then I measured the earth with one step, the heaven from the other, and then holding King Bali's hand asked the king that, O king, I have taken the earth from one step to the other.  Measured from heaven, where should I place my third step, then Bali bowed his head and then I put my foot on his head, so that my devotee went to Hades.

                   Seeing his devotion and humility in this way, I told him that I will always be near you, O king.  At the behest of Virochan's son Bali, my idol was installed at Bali's ashram on the day of Bhadrapad Shukla Ekadashi, similarly the second idol was placed on the head of Shesh Nag in Kshir Sagar.

                     O king, Lord Vishnu takes his turn while sleeping on this Ekadashi, therefore Lord Vishnu, the lord of the three worlds, is worshiped on that day.  One must donate copper, silver, rice etc. on this day.  If possible, Jagran should also be done on this day at night.  Therefore, whoever observes this Ekadashi fasting methodically, they are freed from all sins.  Those who read or listen to this story, they get the result of thousand Ashwamedha Yagya.

  

               On Ekadasi day, chant the Hare Krishna mahamantra as much as possible, listen to the beautiful pastimes of the Lord, do kirtans, and read scriptures like the Srimad Bhagavadgita and the Srimad Bhagavatam.

          Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare 🙏🙏🙏🙏🌺🌺🌺🌺❤️❤️❤️❤️🙇🙇🙇🙇

भगवद्गीता के अध्याय 6 से लिया गया श्लोक संख्या 41

अध्याय 6 के श्लोक संख्या 40 को पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें 

प्राप्य पुण्यकृतां लोकानुषित्वा शाश्वती: समा: ।

शुचीनां श्रीमतां गेहे योगभ्रष्टोऽभिजायते ।।41।।

*असफल योगी पवित्रात्माओं के लोकों में अनेक अनेक वर्षों तक भोग करने के बाद या तो किसी सदाचारी व्यक्ति के परिवार में या फिर किसी धनवान के कुल में जन्म लेता है।

तात्पर्य : यहां असफल योगियों को दो श्रेणियों में बांटा गया है - एक वे जो बहुत थोड़ी उन्नति के बाद ही भ्रष्ट हो जाते हैं, और दूसरे वे जो लंबे समय तक योगाभ्यास के बाद भ्रष्ट होते हैं।

जो योगी अल्प काल के अभ्यास के बाद भ्रष्ट हो जाते हैं वे स्वर्ग लोक को जाते हैं, जहां केवल पुण्यात्माओं को प्रवेश होने दिया जाता है। वहां पर दीर्घकाल तक रहने के बाद उसे फिर से इस लोक में भेजा जाता है, जिससे कि वह किसी अच्छे ब्राम्हण वैष्णव कुल में या फिर किसी धनवान के कुल में जन्म ले सके।

योगाभ्यास का वास्तविक उद्देश्य कृष्ण भावनामृत की सर्वोच्च सिद्धि प्राप्त करना है। इसके पश्चात उन्हें ब्राह्मण वैष्णव परिवार या फिर धनवान परिवार में अपना जीवन बिताने का अवसर प्रदान किया जाता है।

ऐसे परिवार में जन्म लेकर वह व्यक्ति पूर्ण सुविधाओं का लाभ उठाकर अपने आपको पूर्ण रूप से कृष्णभावनामृत के ऊंचे स्तर तक ले जाता है।

           हरि बोल 🙏🙏🌺🌺❤️❤️

The attainable virtue is lokanushitva shasvati: samaah.

Shuchinam Shrimat Gehe YogabhrastoऽBhijayate..41.

The unsuccessful yogi, after enjoying for many years in the realms of the holy souls, takes birth either in the family of a virtuous person or in the family of a wealthy person.

Purport: Here the unsuccessful yogis are divided into two categories - those who become corrupt only after very little progress, and those who become corrupt after prolonged practice of yoga.

Yogis who become corrupt after a short period of practice go to heaven, where only pious souls are allowed to enter.  After staying there for a long time, he is again sent to this world, so that he can be born in a good Brahmin Vaishnava family or in a wealthy family.

The real aim of yoga practice is to attain the highest perfection of Krishna consciousness.  After this, they are given the opportunity to spend their life in a Brahmin Vaishnava family or a wealthy family.

By taking birth in such a family, taking advantage of all the facilities, the person takes himself completely to a higher level of Krsna consciousness.

Hari Bol 🙏🙏🌺🌺❤️❤️

अन्नदा एकादशी व्रत कथा

* एकादशी का व्रत बहुत ही फलदाई होता है। इस व्रत को करने से जाने अनजाने में की गई गलती से मुक्ति तो मिलती ही है तथा साथ में जितने भी प्रकार के दान होते हैं, जैसे कि अन्न दान, भूमी दान, स्वर्ण दान , गौ दान, तपस्या, तीर्थ यात्रा एवं अश्वमेघ यज्ञ करने से जो भी पुण्य फल प्राप्त होता है उतना ही फल  एकादशी के व्रत करने से मिलता है।

                   * ब्रह्मवैवर्त पुराण में श्री कृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में अन्नदा एकादशी के माहात्म्य का वर्णन किया गया है। एक बार महाराज युधिष्ठिर ने भगवान कृष्ण से पूछा कि हे कृष्ण भाद्रपद कृष्णपक्ष में आने वाली एकादशी का नाम क्या है कृप्या विस्तार से आप मुझे बताएं। यह सुनकर भगवान कृष्ण ने कहा कि हे राजन सब पापों को नष्ट करने वाली इस एकादशी का नाम अन्नदा एकादशी है।

*इसे अजा एकादशी के नाम से भी जानते हैं और इस व्रत का पालन करके जो कोई भी भगवान ऋषिकेश का पूजा करता है वह सब पापों से मुक्त हो जाता है। बहुत पहले भगवान श्री राम चंद्र के वंश में हरिश्चंद्र नामक एक सम्राट थे, वे बहुत ही सत्यवादी राजा थे। अनजाने में किए हुए गलती के कारण और अपने वचन को निभाने के लिए उन्हें अपना राज्य गवाना पड़ा।

                     *इतना ही नहीं बल्कि अपनी पत्नी और पुत्र को भी उन्हें बेचना पड़ा। हे राजन उस सत्यवादी राजा को चांडाल के पास सेवक बनकर रहना पड़ा, फिर भी उन्होंने सत्य की राह नहीं छोड़ी। चांडाल के आदेश पर मजदूरी करके वह राजा मृत शरीर के वस्त्र इकठ्ठे किया करता था। इस प्रकार वह राजा शुद्र का काम करते हुए भी सत्यवादी ही रहा।

                         *अपने आचरण से उनका कभी पतन नहीं हुआ। इसी तरह बहुत वर्ष बीत गए । एक दिन राजा अपने दुर्भाग्य पर विचार कर रहे थे कि मुझे अब क्या करना चाहिए। कहां जाना चाहिए और क्या करना होगा इस सबसे मुझे छुटकारा कैसे मिलेगा। राजा इस प्रकार बहुत चिंतित थे और उनकी ये दशा देखकर एक दिन गौतम ऋषि उनके पास पहुंचे।

                         *ऋषि को देखकर राजा को विचार आया कि केवल लोक कल्याण हेतु  ही ब्रम्हा जी ने ब्राह्मणों का निर्माण किया है, ऋषि को प्रणाम करके राजा ने उन्हें अपनी दुखद परिस्थिति बताई। राजा की दुर्दसा देखकर ऋषि ने कहा कि हे राजन आपके अच्छे कर्मों से जल्दी ही भाद्रपद कृष्णपक्ष की अन्नदा एकादशी आ रही है। इस दिन आप नियमपूर्वक व्रत का पालन करें और आप रात्री को जागरण करें। इस व्रत को नियमपूर्वक करने से आप सभी विपत्तियों से मुक्त हो जाओगे। 

                            *हे राजन केवल आपके लिए मैं यहां आया था, राजा को उपदेश देकर गौतम ऋषि वहां से अंतर्ध्यान हो गए। राजा ने ऋषि के बताए अनुसार इस व्रत का नियमपूर्वक पालन किया और सभी पापों से मुक्त हो गए। भगवान ने कहा कि हे राजन इस व्रत को करने से सभी पापों से मुक्त हो जाते हैं, इस व्रत को करने से राजा हरिश्चंद्र की पत्नी और उनका मृत पुत्र जीवित होकर उन्हें वापस मिला।

                             *उनका राज्य भी उन्हें पुनः प्राप्त हुआ और तब कुछ वर्षों के पश्चात राजा हरिश्चंद्र अपने संबंधियों और प्रजा सहित भगवान के धाम को गए। हे राजन जो भी इस व्रत का नियमपूर्वक पालन करेगा उसे आध्यात्मिक जगत की प्राप्ति होगी। जो कोई भी इस व्रत के कथा को पढ़ेगा अथवा सुनेगा उसे अश्वमेघ यज्ञ करने का फल मिलता है।

                          *एकादशी के दिन अधिक से अधिक हरे कृष्ण महामंत्र जप को करना चाहिए ।इस जप को करने से भगवान बहुत ही प्रसन्न होते हैं और हमारी और हमारे परिवार की हर संकट से रक्षा करते हैं। इस दिन भगवद्गीता और भागवतम् जैसे ग्रंथों का पठन करना चाहिए।

  हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे 🙏🙏🙏🙏🌺🌺🌺🌺❤️❤️❤️❤️🙇🙇🙇🙇

Ekadashi fasting is very fruitful.  By observing this fast, one gets freedom from the mistake made inadvertently and along with all kinds of donations, such as food donation, land donation, gold donation, cow donation, penance, pilgrimage and performing Ashwamedha Yagya.  Whatever virtuous fruit is obtained from it, the same result is obtained by fasting on Ekadashi.

In the Brahmavaivarta Purana, the greatness of Annada Ekadashi is described in the dialogue between Shri Krishna and Yudhishthira.  Once Maharaj Yudhishthira asked Lord Krishna that O Krishna what is the name of Ekadashi coming in Bhadrapada Krishna Paksha, please tell me in detail.  Hearing this, Lord Krishna said that O king, the name of this Ekadashi which destroys all sins is Annada Ekadashi.

It is also known as Aja Ekadashi and by observing this fast, whoever worships Lord Rishikesh becomes free from all sins.  Long ago there was an emperor named Harishchandra in the lineage of Lord Shri Ram Chandra, he was a very truthful king.  He had to lose his kingdom because of an unintentional mistake and to keep his word.

Not only this, but he had to sell himself and his son as well.  O king, that truthful king had to live as a servant with the Chandala, yet he did not leave the path of truth.  The king used to collect the clothes of the dead body by working as a labor on the orders of the Chandala.  Thus he remained truthful even while doing the work of King Shudra.

He never got down due to his conduct.  In this way many years passed.  One day the king was contemplating his misfortune as to what I should do now.  How can I get rid of this where I should go and what to do.  The king was thus very worried and seeing his condition one day Gautam Rishi reached him.

Seeing the sage, the king got the idea that only for the welfare of the people, Brahma ji has created Brahmins, after bowing to the sage, the king told him his sad situation.  Seeing the plight of the king, the sage said that O king, due to your good deeds, Annada Ekadashi of Bhadrapada Krishna Paksha is coming soon.  On this day you observe fasting regularly and you do Jagran at night.  By observing this fast regularly, you will be free from all the calamities.

O king, I came here only for you, Gautam Rishi disappeared from there by preaching to the king.  The king followed this fast as prescribed by the sage and became free from all sins.  God said that O king, by observing this fast, one gets rid of all sins, by observing this fast, the wife of King Harishchandra and his dead son got back alive.

He also got his kingdom back and after a few years, King Harishchandra went to the abode of God along with his relatives and subjects.  O king, whoever follows this fast regularly will attain the spiritual world.  Whoever reads or listens to the story of this fast, gets the result of performing Ashwamedha Yagya.

* On the day of Ekadashi, more and more Hare Krishna Mahamantra should be chanted. By doing this chanting, God is very pleased and protects us and our family from every crisis.On this day one should read texts like Bhagavad Gita and Bhagavatam.

  Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Ram Hare Ram Ram Ram Hare Hare 🙏🙏🙏🙏🌺🌺🌺🌺❤️❤️❤️❤️🙇🙇🙇🙇

भगवद्गीता अध्याय 6 से लिया गया श्लोक संख्या 40

      अध्याय 6के श्लोक संख्या 39 को पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें                         

श्री भगवानुवाच

पार्थ नैवेह नामुत्र विनाशस्तस्य विद्यते।

 न हि कल्याणकृत्कश्चिद् दुर्गतिं तात गच्छति।।40।

*भगवान ने कहा - हे  पृथापुत्र कल्याण कार्यों में निरत योगी का न तो इस लोक में और न ही परलोक में ही विनाश होता है। हे मित्र, भलाई करने वाला कभी बुराई से पराजित नहीं होता।

तात्पर्य : श्रीमद्भागवत में श्री नारद मुनि व्यासदेव को इस प्रकार उपदेश देते हैं -

      त्यक्तवा स्वधर्मं चरणाम्बुजं हरेर्भजन्नपक्कोऽथ पतेत्ततो यदि।

यत्र क्क वाभद्रमभूदमुष्य किं को वार्थ आप्तोऽभजतां स्वधर्मत:।।

यदि कोई समस्त भौकित आशाओं को त्याग कर भगवान् की शरण में जाता है तो इसमें न तो कोई क्षति होती है और न पतन। दूसरी तरफ अभक्त की बात करें तो वो अपने अपने व्यवसायों में लगे रहते हैं फिर भी वे कुछ प्राप्त नहीं कर पाते ।

जीवन में आध्यात्मिक उन्नति अर्थात कृष्णभावनामृत के लिए योगी को समस्त भौतिक कार्य कलापों का त्याग करना होता है। कोई यह अनुमान लगा सकता है कि यदि कृष्णभावनामृत पूर्ण हो जाए तो इससे सर्वोच्च सिद्धि प्राप्त हो सकती है, परंतु यदि यह सिद्धि प्राप्त नहीं हुई तो तो भौतिक तथा आध्यात्मिक दोनों दृष्टियों से मनुष्य को क्षति पहुंचती है।

शास्त्रों का आदेश है कि यदि कोई व्यक्ति स्वधर्म का पालन नहीं करता तो उसे पाप फल भोगना पड़ता है। भागवत पुराण कहता है कि असफल योगी को चिंता करने की जरूरत नहीं है। भले ही उसे ठीक से स्वधर्माचरण न करने का फल भोगना पड़े तो भी वह घाटे में नहीं रहता क्योंकि शुभ कृष्णभावनामृत कभी विस्मृत नहीं होती। 

जो इस प्रकार से लगा रहता है वो वह अगले जन्म में निम्नयोनी में भी जन्म लेकर पहले की भांति ही भक्ति करता है। दूसरी ओर अगर कोई नियत कार्यों को दृढ़तापूर्वक करता है, परंतु यदि उसमें कृष्णभावनामृत का अभाव है तो जरूरी नहीं कि उसे शुभ फल प्राप्त हो।

इस श्लोक का तात्पर्य यह है कि मानवता के दो विभाग किए जा सकते हैं - नियमित तथा अनियमित।

 जो लोग अगले जन्म तथा मुक्ति के बिना पशु के तुल्य इन्द्रिय तृप्ति में लगे रहते हैं वे अनियमित विभाग में आते हैं, और जो लोग शास्त्रों में वर्णित कर्तव्य के सिद्धांतों का पालन करते हैं वे नियमित विभाग में आते हैं। अनियमित विभाग में कार्यरत लोग कभी भी कल्याणकारी नहीं होते क्योंकि वे पशु की भांति आहार, निद्रा, भय और मैथुन में लगे रहते हैं, जो सदा ही दुखमय है। किन्तु जो लोग शास्त्रों के नियमों का पालन करते हैं और कृष्ण भावनामृत को प्राप्त होते हैं वे निश्चित रूप से जीवन में उन्नति करते हैं।

कल्याण मार्ग के अनुयायियों को तीन भागों में विभाजित किया जा सकता है (1) भौतिक संपन्नता का उपभोग करने वाले शास्त्रीय विधि विधानों के लोग,(2) इस संसार से मुक्ति पाने के लिए प्रयत्नशील लोग और  (3)कृष्णभावनामृत के भक्त।

पहले वर्ग के लोगों को पुनः दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है - सकामकर्मी तथा इन्द्रिय तृप्ति की इच्छा न करने वाले । सकामकर्मी जीवन के उच्चतर स्तर तक उठ सकते हैं, यहां तक कि वे स्वर्गलोक को जा सकते हैं तो भी इस संसार से मुक्त नहीं होने के कारण वे सही ढंग से शुभ मार्ग का अनुगमन नहीं कर सकते।

          शुभ कर्म तो वे हैं जिनसे मुक्ति प्राप्त हो। कोई भी ऐसा कार्य जो  बिना कृष्णभावनामृत के किया गया हो वह रंचमात्र भी कल्याणप्रद नहीं होता।कृष्णभावनामृत संबंधी कार्य ही एकमात्र शुभ कार्य है और जो भी कृष्णभावनामृत के मार्ग पर प्रगति करने के उद्देश्य से अपनी इक्षा से समस्त शारीरिक असुविधाओं को स्वीकार करता है वही कठिन तपस्या के द्वारा पूर्ण योगी कहलाता है।

Sri Bhagwanuwatch

Partha Naiveh Namutra Vinashastasya Vidyate.

Na h kalyankritkaschid durgatim ta gachhati..40.

* God said - O son of the earth, the yogi engaged in welfare works is neither destroyed in this world nor in the hereafter.  O friend, the one who does good is never defeated by evil.

Purport: In Shrimad Bhagwat, Shri Narada gives instructions to Muni Vyasadeva as follows -

tyaktva svadharmam charanambujan harerbhajannapakotha pattetto if.

Yatra ke vabhadrambhudamushya ki ko varth aaptoऽbhajatam swadharmatah..

If one surrenders all material hopes and takes refuge in the Supreme Personality of Godhead, there is neither loss nor downfall.  On the other hand, if we talk about the non-devotees, they are engaged in their respective professions, yet they are unable to achieve anything.

For spiritual advancement in life i.e. Krsna consciousness, the yogi has to give up all material activities.  One can infer that if Krsna consciousness is perfected it can lead to the highest attainment, but if this accomplishment is not achieved then one is harmed both from the physical and spiritual point of view.

The scriptures dictate that if a person does not follow the svadharma, he has to suffer the consequences of sin.  The Bhagavata Purana says that the unsuccessful yogi need not worry.  Even if he has to suffer the consequences of not performing self-righteousness properly, he is not at a loss because good Krishna consciousness is never forgotten.

One who is engaged in this way, in the next life, he takes birth in the lower yoni and does the same devotion as before.  On the other hand, if one performs the assigned tasks with perseverance, but if he lacks Krsna consciousness, he does not necessarily get auspicious results.

The meaning of this verse is that humanity can be divided into two divisions - regular and irregular.

Those who engage in sense gratification like an animal without next birth and liberation fall into the irregular department, and those who follow the principles of duty as described in the scriptures fall into the regular department.  People working in irregular department are never welfare because they are engaged in feeding, sleeping, fear and sex like animals, which is always sad.  But those who follow the rules of the scriptures and attain Krsna consciousness certainly make progress in life.

The followers of the Kalyan Marga can be divided into three parts: (1) those who enjoy materialistic opulence, (2) those striving for liberation from this world, and (3) the devotees of Krishna consciousness.

The people of the first category can be further divided into two categories - the positive workers and those who do not desire sense gratification.  The positive workers can rise to a higher level of life, even they can go to heaven, yet because they are not free from this world, they cannot properly follow the auspicious path.

Good deeds are those from which liberation is attained.  Any such work which is done without Krsna consciousness is not beneficial even at the slightest. Work related to Krsna consciousness is the only auspicious work and one who willingly accepts all bodily discomforts in order to progress on the path of Krsna consciousness is very difficult.  One is called a complete yogi through penance.

भगवद्गीता के अध्याय 6 से लिया गया श्लोक संख्या 39

एतन्मे संशयं कृष्ण छेत्तुमर्हस्यशेषत:।

त्वदन्य: संशयस्यास्य छेत्ता न ह्युपपद्यते।।39।। 

अध्याय 6 के श्लोक संख्या 38 में जाने के लिए यहां  क्लिक करें 

*अर्जुन भगवान से कहते हैं कि हे कृष्ण यही मेरा संदेह है, और मैं आपसे इसे पूर्णतया दूर करने की प्रार्थना कर रहा हूं। आपके अतिरिक्त और कोई ऐसा नहीं है जो इस संदेह को नष्ट कर सके।

तात्पर्य : कृष्ण भूत,वर्तमान तथा भविष्य के जानने वाले हैं। भगवद्गीता के प्रारंभ में ही भगवान ने कहा है कि सारे जीव भूतकाल में विद्यमान थे, इस समय विद्यमान हैं और भवबंधन से मुक्त होने पर भविष्य में भी बने रहेंगे।

* इस प्रकार भगवान जीव के भविष्य विषयक प्रश्न का स्पष्टीकरण कर दिया है। अब अर्जुन असफल योगियों के भविष्य के विषय में जानना चाहता है।

*कोई न तो कृष्ण के समान है,और न ही उनसे बड़ा। यहां तक कि बड़े बड़े ऋषि तथा दार्शनिक,जो प्रकृति की कृपा पर निर्भर हैं, निश्चय ही वो भी उनकी बराबरी नहीं कर सकते।

*अतः समस्त संदेहों का पूरा पूरा उत्तर पाने के लिए कृष्ण का निर्णय अंतिम तथा पूर्ण है, क्योंकि वे भूत, वर्तमान तथा भविष्य के ज्ञाता हैं, किंतु उन्हें उन्हें कोई भी नहीं जानता। कृष्ण तथा कृष्णभावनाभावित व्यक्ति ही जान सकते हैं कि कौन क्या है।

Ethanme sanshyam krishna chettumarhasyasheshat.

Tvadanya: doubtful chheta na hyuppadyate..39.

Arjuna says to the Lord that this is my doubt, O Krishna, and I am requesting you to remove it completely.  There is no one other than you who can destroy this doubt.

Purport: Krishna is the knower of past, present and future.  At the very beginning of the Bhagavad-gita, the Lord has said that all living entities were present in the past, are present in the present and will remain in the future if they are freed from material bondage.

* In this way the question regarding the future of Lord Jiva has been clarified.  Now Arjuna wants to know about the future of the unsuccessful yogis.

No one is equal to Krishna, nor greater than him.  Even the great sages and philosophers, who are dependent on the grace of nature, certainly cannot match them.

Therefore, to get a complete answer to all doubts, Krishna's decision is final and complete, because He is the knower of past, present and future, but no one knows Him.  Only Krishna and Krishna conscious persons can know who is what.